و لا تُلْفَيَنَّ‌ كاُمِّ‌ الغلامِ‌ ان لم تجد عارماً تَعْتَرِمْ‌ يقول ان لم تجِد من تُرضعهُ‌ درَّت هي فحلبت ثديها و ربما رضعتهُ‌ ثم مجَّتهُ‌ من فيها (اللسان).

(العُرام)

كغراب: وسخ القدر (اللسان).

(العَرَم)

محركةً‌: الكدس المدوس الذي لم يُذرَّ يُجعل كهيئة الازج ثم يُذرَّى و - وسخ القِدْر (اللسان).

(العَرَمة)

محركةً‌: جمع العارم و هو الشرِس يقال «غلمان عَقَفة عَرَمة» و - الانبار من الحنطة و الشعير و - اللحم و منهُ‌ «ان جزوركم لطيّب العَرَمة» اي: طيّب اللحم و - المسنَّاة (اللسان) و هي في المعاني الثلاثة مفردة.

(عَرَمة من رمالٍ‌)

جثوةٌ‌ منهُ‌ تكون مِزْبلَين حملَ‌ بقرتين (اللسان).

(العُرْمان)

بالضمّ‌: المزارع واحدها عَرِيم و اعرَم و الأوّل أسوغ في القياس لأنَّ‌ فعلاناً لا يجمع عليهِ‌ افعل إلاَّ صفة و في كتاب أقوال شنواَة «ما كان لهم من ملكٍ‌ و عُرْمانٍ‌» العُرْمان المزارع و قيل الاكرة (اللسان).

(العَوَارِم)

(س): الكلام القبيح قال الأخطل:

اهمُّ‌ بشتمهم و يكفُّ‌ حلميعوارمَ‌ يَعْتَلِجْنَ‌ على لساني و معنى يَعْتلجنَ‌ يتراكمن (الأخطل الصفحة ١٩١).

(رجل عَرَمْرَم)

كسفرجل: شديد العُجمة (اللسان).

عرن

العِران ككتاب: الشجر المنقاد المستطيل و - الدار البعيدة و - الطرق و لا واحد لها (اللسان).

(العِرْنة)

بالكسر: الجافي الكزّ من الرجال و قال أبو عمرو هو الذي يخدم البيوت (اللسان).

(عِرْنان)

بالكسر: غائط‌ واسع منخفض الأرض قال امرؤ القيس:

كأني و رَحْلي فوق احقَبَ‌ قارحٍ‌بشُربةَ‌ أو طاوٍ بعِرْنان مُوجسِ‌ (اللسان).

عرنس

العِرْناس بالكسر: موضع سبائخ قطن المراَة