محركةً‌: مصدر و - الدين و - المنديل تغطّي بهِ‌ الحرَّة رأْسها او ان لا يكون لها خمار و لا صوقعة تغطّي راسها فتُدخِل راسها في كمّها ثم استعمل لطرفي الكمَّين كما قال في النهاية «و لا بأْس ان يصلّي الرجل في عَمَرَيهِ‌» و هما طرفا الكمَّين فيما فسَّرهُ‌ الفقهاءُ.

(عَمَرٌ)

جبل يصبُّ‌ في مسيل مكَّة.

(العُمْرَى)

بالقصر: ما يُجعَل لك طول عمرك او عمرهِ‌ و هي اسم من اعمرَ كما مرَّ يقال «اعمرتهُ‌ الدار العُمْرَى» اي: جعلتها لهُ‌ يسكنها مدة عمري او عمرهِ‌ و منهُ‌ قولهم «ما الدنيا الاَّ عُمْرَى و لا خلود الاَّ في الاُخْرَى».

(العُمْرانُ‌)

اسمٌ‌ للبنيان و - لما يُعمَر بهِ‌ المكان و يحسن حالهُ‌ بواسطة الفلاحة و كثرة الاهالي و نجح الاعمال و التمدُّن يقال «العدل اساس العُمرانِ‌».

(العَمْرَة)

المرَّة و - كل شيءٍ على الراس من عمامة و قلنسوة و تاج و غيرهِ‌ و - الشذرة من الخَرَز يُفصَّل بها النظم.

(العَمْرَتان)

عظمان صغيران في اصل اللسان لهما شعبتان يكتنفان الغلصمة من باطن.

(ابو عَمْرَة)

كنية الافلاس و - الجوع.

(العُمْرَة)

اسم من الاعتمار و هي لغة القصد الى مكان عامر او الزيارة التي فيها عمارة الودّ و - شرعاً افعال مخصوصة تُسمَّى بالحجّ‌ الاصغر و افعالها اربعة:

الاحرام و الطواف و السعي بين الصفا و المروة و الحلق (ج) عُمَر و عُمُرات و - ان يبني الرجل على امراتهِ‌ في اهلها فان نقلها الى بيتهِ‌ فذلك العرس.

(عَمْرَوَيهِ‌)

اسم رجل مركَّب كسيبويهِ‌.

(العَمْرَوِيَّة)

فرقة من المعتزلة مثل الواصليَّة في الاحكام الاَّ انهم فسَّقوا الفريقين في قصَّتي عثمان و هو منسوبون الى عمرو بن عبيد و كان من رواة الحديث.

(العَمْرِيُّ‌)

بالفتح: نسبة الى عمرو و - تمرٌ و هو غير العَمْر.

(عُمْرِيُّ‌ الشجر)

بالضمّ‌: قديمهُ‌ نُسِب الى العمر و قيل هو العُبْرِيّ‌ و الميم بدل و قيل العمْريّ‌ و العُبْريّ‌ السدر القديم على نهر كان او غيرهِ‌.

(العَمَّار)

فعَّال للمبالغة و - الكثير الصلاة و الصيام و - القويُّ‌ الايمان الثابت في امرهِ‌ و - الطيّب الثناء و - الطيّب الروائح و - المجتمع الامر اللازم للجماعة الحَدِب على السلطان و - الحليم الوقور في كلامهِ‌ و -