أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٧٣٤

عاميص و الخاميز أن يُشرَّح اللحم رقيقاً و يُؤكل غير مطبوخ و لا مشوي يفعلهُ‌ السكارى (اللسان).

عمق

رجل عُمْقِيُّ‌ الكلام بالضمّ‌ اي: لكلامهِ‌ غورٌ (اللسان).

(المُتَعَمِّق)

بصيغة الفاعل: المبالغ في الامر المتشدّد فيهِ‌ الذي يطلب أقصى غايتهِ‌ (اللسان).

عمل

اعْمَلَهُ‌: أعطاهُ‌ عمالتهُ‌ (اللسان).

(اسْتُعْمِلَ‌)

فلانٌ‌: وَلِي عَملاً من أعمال السلطان (اللسان).

(العامِل)

هو الذي يتولَّى امور الرجل في مالهِ‌ و ملكهِ‌ و عملهِ‌ و - الذي يستخرج الزكاة (اللسان).

(العَمالة)

كسحابة: أجر العمل و تقال في هذا المعنى مثلثةً‌ (اللسان).

(ناقة عَمَّالة)

كشدّادة اي: فارهة (الاساس).

(العَمُول)

كصبور: الكسوب (اللسان).

(حبل مُسْتَعْمَل)

بصيغة المفعول: قد عُمِل بهِ‌ و مُهِن (اللسان).

عَمَّ‌

(ن): طال (اللسان).

(عَمَّ‌ ثُوَباءُ الناعِسِ‌)

يُضرَب مَثَلاً للحدث يحدث ببلدةٍ‌ ثم يتعدّاها إلى سائر البلدان (اللسان).

(عُمَّ‌)

مبنيّاً للمفعول اي: طُوّل (اللسان).

(عَمَّمْناك امرَنا)

اي: الزمناك (اللسان).

(تَعَمَّمت)

الآكامُ‌ بالنبت اي: ظهر عليها كالعمامة (التاج).

(اعْتَمَّ‌)

البقرُ: استجمعت أسنانهُ‌ (اللسان).

(العِمامة)

القحط‌ و - القيامة لأنَّها تعمُّ‌ النّاس بالموت (اللسان).

(العُمّ‌)

بالضمّ‌: جمع العميمة قال في اللسان و نخلة عميمة طويلة و الجمع عُمّ‌ قال سيبويه الزموهُ‌ التخفيف إذ كانوا يُخفّفون غير المعتلّ‌ و كان يجب عُمُم كسُرُر لأنَّهُ‌ لا يشبه الفعل (اللسان).

(نخلة عُمٌّ‌)

اما أن يكون فُعْلاً و هي أقلّ‌ و اما أن يكون فُعُلاً فسكّنت الميم و ادغمت و نظيرها على هذا ناقة عُلُط‌ و قوسٌ‌ فُرُج و هو باب إلى السعة (اللسان).

(الاَعْمُمُون)

كان قياسهُ‌ الأعُمُّون فاظهروا التضعيف و هو جمع الأعُمّ‌ جمع العَمّ‌ (اللسان).

(منكِب عَمَم)

محركة: طويل (اللسان).

(استوى فلان على عَمَمهِ‌)

محركةً‌ اي: على تمام جسمهِ‌ و شبابهِ‌ و مالهِ‌ (اللسان).

(بقرة عَمِيمة)

كجليلة: تامَّة الخَلْق (التاج).

(المُعَمَّم)

كمعظَّم: السيّد الذي يقلّدهُ‌ القوم أمورهم و يلجأ إليهِ‌ العوامّ‌ (التاج).

(المُعَمِّم)

بصيغة الفاعل: اللبن إذا كان عليهِ‌ رغوة حين يُحلَب (اللسان).

(لبن مُعْتَمّ‌)

مثل لبن مُعَمّم قال ذو الرمَّة:

«و اعتمَّ‌ بالزبد الجَعْد الخراطيمُ‌» (الاساس).

(شاةٌ‌ مُعَمَّمة)

كمعظَّمة: بيضاء الرأس (التاج).

عمي

العامِي: الذي لا يبصر طريقهُ‌ (اللسان).

(بلدٌ عَمىً‌)

بوزن فتى: لا يهتدى فيهِ‌ كبَلَد مجهل (اللسان).

(هذا الأمر عَمىً‌ و هذه الاُمور عَمىً‌)

هو كقولك هذه