الشَطْحة: الخرجة عن الأحكام المقرَّرة و في اصطلاح المتصوّفة الشطحات عبارة عن كلمات تصدر منهم في حالة الغيبوبة و غلبة شهود الحقّ‌ تعالى عليهم بحيث لا يشعرون حينئذٍ بغير الحقّ‌ كقول بعضهم انا الحقّ‌ و ليس في الجبَّة غير اللّه قال في التّاج في مادة بهصم «لازمَ‌ الخلوةَ‌ و كانت لهُ‌ أحوال و شَطَحات».

شَطَرَ

فلان على أهلهِ‌ (ن): إذا ترك موافقتهم و أعياهم لؤْماً و خبثاً (المصباح).

(الشَطارة)

بالفتح: أعياء الرجل أهلهُ‌ لؤْماً و خبثاً و - اسم من شطر على أهلهِ‌ (المصباح).

(شَطْر الشاةِ‌)

بالفتح: أحد خِلفَيها (التاج).

(الشَطْر)

بالفتح أيضاً: البعد (التاج).

(الشَطِير)

كأمير: النصف يقال «هذا شَطْرهُ‌ و شطيرهُ‌» كما يقال نصفهُ‌ و نصيفهُ‌ (التاج).

شَطَفَ‌

عن الشيء (ن): عدل عنهُ‌ (نوادر ابن الاعرابي).

(شَطَّفَهُ‌)

تَشْطِيفاً: غسلهُ‌. (مصريّة) و كذا هي مستعملة في سورية لعهدنا.

(الشَطَّاف)

كشدّاد: الجبال (عمانيّة) (التاج).

(الشُطْفة)

بالضمّ‌ من الشيء: القطعة (ج) شُطَف (التّاج) و - علامة خضراء تجعل في عمائم الأشراف و هي عاميَّة لا أدري أصلها و قد وقعت في كلام المولَّدين كثيراً و مصنَّفاتهم فلذا تعرَّضت لهاهنا (شفاء الغليل).

شطن

الشاطِن: البعيد عن الحقّ‌ (التاج).

(رمح شَطُون)

كصبور: طويل أعوج (اللسان).

(حربٌ‌ شَطُون)

عسرة شديدة قال الراعي:

لنا جُبَبٌ‌ و أرماحٌ‌ طوالٌ‌بهنَّ‌ نمارسُ‌ الحربَ‌ الشَطُونا (اللسان).

(بئر شَطُون)

ملتوية عوجاء (اللسان).

(الشَطِين)

كأمير: البعيد (اللسان).

(ركبهُ‌ شَيْطانهُ‌)

إذا غضب (الاساس).

شَظَّ‌

الرجلُ‌ (ن) شَظّاً و اشَظَّ‌: انعظَ‌ (القاموس).

شظف

الشَظَف محركةً‌: انتكاث اللحم عن أصل اكليل الظُفُر (اللسان).

(الشِظْفة)

بالكسر: ما احترق من الخبز (ابن