أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٦٢٣ - باب العين
[(اس) العلطة القلادة من مسك او قرنفل. (اه)] و - العَلْط للسواد المذكور.
(العُلْطتَان و العِلاَطان)
الرقمتان اللتان في اعناق القماري و نحوها من الطيور.
(العلْطَتان)
ايضاً: ودعتان تكونان في اعناق الصبيان.
(العِلْيَط)
شجرٌ (ق) [(ل) شجر بالسراة تعمل منه القسِيّ].
(الاِعْلِيط)
كاِزْمِيل: سمة في عُرْض عُنُق البعير و - ما سقط ورقهُ من الاغصان و القضبان و - وعاءُ ثمر المَرْخ و هو كقشر الباقِلاءِ الواحدة (اعْلِيطَة).
(المَعْلَط)
الموضع الذي وُسِم بالعِلاَط من عُنُق البعير.
(المَعْلُوط)
ايضاً: الموسوم بالعِلاَط.
(المُعْلَوَّط)
موضع العِلاط من عنق البعير.
علوط
تَعَلْوطَهُ: تعلق بهِ و ضمَّهُ اليهِ.
العَلْطَبِيس
: الاملس البراق.
عَلْطَسَ
: عدا في تعسُّفٍ.
(العِلْطَوْس)
الرجل الطويل و - الخيار الفارهة من النوق.
(كلام مُعَلْطَس)
غير ذي نظام.
العَلْطَمِيس
: الكثير الاكل الشديد البلع و - الجارية التارَّة الحسنة القوام و - الهامة الضخمة الصلعاءُ و - الناقة الشديدة العالية و - الضخم الشديد مطلقاً.
عَلَفَ
الرجلُ (ض) عَلْفاً: شرب كثيراً و - الدابَّةَ:
اطعمها فهي (مَعْلُوفَة و عَلِيف) و قولهُ «علفتها تبناً و ماءً بارداً» اي: و سقيتها ماءً.
(عَلَّفَ)
الطَلْحُ: خرج عُلَّفهُ و هذه نادرة لانهُ يجيءُ لهذا المعنى اي: لاثبات متعلق الفعل افْعَلَ و يقال علَّف الطلحُ: تناثر وردهُ و عَقَدَ و - الدابَّةَ: اكثر تعهُّدها بالقاءِ العَلَف لها.
(اعْلَفَ)
الطلحُ: خرج عُلَّفهُ و - الدابَّةَ: اطعمها.
(تَعَلَّفَ)
الرجلُ: طلب العَلَف في اماكنهِ.
(اعْتَلَفَت)
الدابَّةُ: اكلت.
(اسْتَعْلَفَت)
الدابَّةُ: طلبت العَلَف بالحمحمة.
(العِلاَفيُّ)
الرحل العظيم منسوب الى رجل اسمهُ عِلاَف من قضاعة و قيل العِلاَفيُّ اعظم الرحال آخرةً و واسطاً.
(العِلْف)
بالكسر: الكثير الاكل.
(العِلْف)
بالكسر ايضاً و العُلْف بالضمّ: شجر يمانيٌّ ورقهُ كالعنب ينقع و يُجفّف و يُطبخ بهِ اللحم عوضاً عن الخلّ.
(العَلَف)
محركة: ما تطعَمهُ الدوابُّ (ج) عُلُوفة و اعْلاَف و عِلاَف يقال «هو عَلَف السلاح و جَزر السباع».
(العَلاَّف)
فعَّال للمبالغة و - بائِع العَلَف و - صاحبهُ (ج) عَلاَّفة.
(العُلَّف)
ثمر الطلح يشبه الباقلاءَ الغضَّ يخرج فترعاهُ الابل الواحدة (عُلَّفَة).
(شيخٌ عِلوْفٌ)
اي: كبير السنّ.
(العَلوْفَة)
ما تاكلهُ الدابَّة (ج) عُلُفٌ و - الناقة او الشاة تعلفها و لا ترسلها للرعي للواحد و الجمع.
(العَلِيف)
المعلوف و يقال «ناقةٌ و شاة عَلِيفٌ» اي: