بالضمّ‌: كتاب الحِلْف و - كتاب الشراءِ و - الضَعْف في الخطّ‌ و - في العقل يقال «في خطِّهِ‌ عُهْدة» اي: هو رديء الخطّ‌ و في عقلهِ‌ عُهْدَة اي: ضعف و - الرجعة يقال «لي في الامر عُهْدة» اي: رجعة للاصلاح فانهُ‌ لم يحكم بعدُ فصاحبهُ‌ يرجع اليهِ‌ لاحكامهِ‌ و تُسمَّى وثيقة المتبايعين عهدةً‌ لانهُ‌ يُرجَع اليها عند الالتباس.

(عُهْدَتهُ‌ على فلانٍ‌)

اي: ما ادرِك فيهِ‌ من دَرَك فاصلاحهُ‌ عليهِ‌.

(العُهْدَة)

شرعاً: ضمان الثمن للمشتري اي: اذا استحقَّ‌ المبيع او وُجِد فيهِ‌ عيب.

(المَلَسَى لا عُهْدة لهُ‌)

معناهُ‌ ذو المَلَسَى و المَلَسَى ان يبيع ما سرقهُ‌ فيملَّس و يغيب بعد قبض الثمن و العبارة من امثالهم في كراهة المعايب.

(العُهَّيْدَى)

العِهْدانُ‌.

(العَهِيد)

المُعَاهِد و المُعاهَد بكسر الهاء و فتحها يقال هو عَهِيدك و - القديم العتيق.

(قرية عَهِيدَةٌ‌)

اي: قديمة اتى عليها عهد طويل.

(المُعاهِد و المُعاهَد)

بكسر الهاء و فتحها: الذميُّ‌ و - الحربيُّ‌ يدخل بالامان.

(المَعْهَد)

كمقعد: المنزل المعهود بهِ‌ الشيءُ و - الذي لا يزال القوم اذا انتووا عنهُ‌ رجعوا اليهِ‌ (ج) مَعَاهِد.

(ارض مُعَهَّدة)

اصابتها النفضة من المطر.

(المَعْهُود)

اسم مفعول و - المعروف.

(ارضٌ‌ مَعْهودَة)

اي: ممطورة «نزلنا في دِماثٍ‌ مَجُودةٍ‌ و رياضٍ‌ مَعْهودةٍ‌».

عَهَرَ

اليها (ع) عَهْراً و عِهْراً و عَهَراً و عُهُوراً و عُهُورةً‌ و عَهَارةً‌: اتَاها للفجور فهو (عَاهِرٌ) (ج) عُهَّار و المراَة (عَاهِرٌ و عاهِرة) ايضاً (ج) عَوَاهِر و في المصباح «عَهِر عَهَراً من باب تعِب فجر فهو عَاهِر و عَهَر عُهُوراً من باب قعد لغةٌ‌».

(عَاهَرَها)

عِهَاراً: بمعنى عهرها فهو (مُعاهِر) و هي (مُعاهِرة).