أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٤١ - باب العين
الراوية و نحوها لانها في احد خُصْمَي المزادة لا في وسطها (ج) عِزَالِي و عَزَالَى.
(انْزَلَت السماءُ عَزَالِيَها)
اشارة الى شدَّة وقع المطر على التشبيه بنزولهِ من افواه المزادات.
(العُزْلة)
بالضمّ: اسمٌ بمعنى الاعتزال يقال «العُزْلَة عبادةٌ».
(العَزَلَة)
الحَرْقَفَة و - جمع عازل.
(الاَعْزل)
الرمل المنفرد المنقطع و - من الدوابّ:
المائِل الذَنَب عادةً لا خلقةً و هو عيبٌ و - سحابٌ لا مطر فيهِ و - نصيب الغائِب من اللحم و - احَد السماكين لانهُ لا سلاح معهُ كما كان مع الرامح او لانهُ اذا طلع لا يكون في ايامهِ ريحٌ و لا بَرْدٌ و - الناقص احدى الحرقفتين و - من لا سلاح معهُ تقول «اعوذ باللّه من الاَعْزَل على الاَعْزَل» اي: من الرجل الذي لا سلاح معهُ على الفرس المعوَّج (ج) عُزْلٌ و اعْزَال و عُزَّل و عُزْلان و مَعَازِيل.
(المِعْزال)
الراعي المنفرد بماشيتهِ يرعاها بمعزل من الناس و - الذي لا ينزل مع القوم في السفر و لكن ينزل ناحيةً و - من لا رمح معهُ (ج) مَعَازِيل كقولهِ «و لكنَّكم حيٌّ مَعازِيلُ حِشوةٌ» و - من يعتزل اهل الميسر لؤْماً و - الضعيف الاحمق.
(هو عن الحقّ بمَعْزِلٍ)
اي: مجانبٌ لهُ.
(المَعْزُول)
ما عُزِل ناحيةً و - المخلوع عن منصبهِ.
(المُعْتَزِلة)
من القَدريَّة قالوا انهم اعتزلوا فِئتَي الضلالة عندهم اي: اهل السنَّة و الخوارج.
عزَم
الامرَ و - عليهِ (ض) عَزْماً و عُزْماً و مَعْزَماً و مَعْزِماً و عُزْمَاناً و عَزِيْماً و عَزِيمَةً: عقد ضميرهُ على فعلهِ و قطع عليهِ و امضاهُ من دون تردُّد فيهِ و عن الغوريّ العَزْم الارادة المتقدّمة لتوطين النفس على ما يرى فعلهُ و لذلك لم يجز على اللّه تعالى و قيل العزم و النيَّة متحدان معنىً.
(عَزَمَ)
الرجلُ: جدَّ في امرهِ و - الامر نفسُهُ اي: عُزِم عليهِ و هو من قبيل القلب للمبالغة كقولهم هلك الرجلُ و انما هو اهلِك و - الراقي: قراَ العزائِم و - فلانٌ على الرجل: اقسم عليهِ و في كتاب الجامع «عزمتُ عليك لتفعلنَّ» اي: اقسمت عليك و يقال ايضاً «عزمت عليك الاَّ فعلتَ و لمَّا فعلت».
(عَزَّمَ)
الراقي: بمعنى عزَم شُدِّد للكثرة.
(تَعَزَّمَ)
الامرَ و - عليهِ: اراد فعلهُ.
(اعْتَزَمَ)
الامرَ و - عليهِ: اراد فعلهُ و - الرجلُ: لزم القصد في الحضْر و المشي و غيرهِ و - الفرسُ في عنانهِ: مرَّ جامحاً لا ينثني.
(العَازِم)
اسم فاعل (ج) عَزَمَة و عَازِمون.
(امرٌ عازمٌ)
اي: معزومٌ عليهِ.
(العَزَّام)
فعَّال للمبالغة و - الاسد.
(العَزْم)
ايضاً: ثَجِير الزبيب (ج) عُزُم.
(اولُوا العَزم)
من قولهِ في القرآن «فَاصْبِرْ كَمٰا صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ» فيهِ عشرة اقوال و اشهرها انهم اربعة نوح و ابراهيم و موسى و عيسى.
(امُّ العِزْم)
و عِزْمَةُ و امُّ عِزْمةَ: الاست.
(عَزمَة من عَزَمَات اللّه)
اي: حقٌّ من حقوقهِ اي:
واجبٌ ممَّا اوجبهُ.