أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٦٨ - باب العين
من الخشب مؤنثة مثناها عَصَوَان (ج) اعْصٍ و اعْصاءٌ و عُصِيٌّ بالضمّ و عِصِيٌّ بالكسر.
(العَصَا)
ايضاً: اللسان و - عظم الساق و - جماعة الاسلام و - الاجتماع و الائتلاف و - الخِمَار للمراَة و - فرس لجذيمة الابرش سرى عليها حتى لم يبقَ فيها قوة و العُصَيَّة امها و في المثل «ان العصا من العُصَيَّة» اي: ان الفرس المسمَّاة العصا هي بنت الفرس المسماة العُصَيَّة و المرادان بعض الامر من بعضٍ.
(عَصَا الراعي)
شجر البطباط و (عَصَا الفاس) و نحوها هرَاوتها و قولهم «الناس عبيد العَصَا» اي: انما يهابون من آذاهم.
(راعٍ ليّن العَصَا)
و ضعيف العَصَا اي: رفيق ليّن حسن السياسة و في الصحاح «و قولهم انهُ لضعيف العَصَا» اي: ترعيةٌ و (راعٍ شديد العَصَا و صُلْب العَصَا) اي:
عنيف.
(شقَّ فلان العَصَا)
خالف جماعة الاسلام و فارقهم و (القى عَصَاهُ) بلغ موضعهُ و اقام و اطماَن و ترك الاسفار و هو مَثَل.
(قَشَر لهُ العَصَا)
ابدى لهُ ما في ضميره.
(انشقَّت العَصَا)
اي: وقع الخلاف كقولهِ «اذا كانت الهيجاءُ و انشقَّت العصَا».
(ليس في العَصَا سيرٌ)
مَثَل يُضرب لمن لا يقدر على ما يريد.
(لا ترفع عصَاك عن اهلك)
اي: لا تُخلِهم من التأْديب.
(قَرَعَ لهُ العَصَا)
نبههُ و (مثلك لا تُقرَع لهُ العَصَا) مَثَل يُضرَب لمن وافق صاحبهُ و ساواهُ و (ان العَصَا قُرِعَت لذي الحلم) مَثَل يُضرَب لمن اذا نُبِّه انتبه.
(فلانٌ يُصَلِّي عَصَا فلان)
يدبّر امرَهُ.
(رأس العَصَا)
يقال للصغير الراس.
(العِصِيُّ)
في قول الشاعر:
«و في حقّها الادنى عِصِيُّ القوادم» يراد بها العظام التي في الجناح.
(العَصَاة)
العَصَا عراقية قال الفراء «اوَّل لحن سُمع بالعراق هذه عصاتي».
(العُصَيَّة)
العصا الصغيرة و - اسم فرس.
عَصَاهُ
(ض) يَعْصيهِ عَصْياً و مَعْصِيَةً (يائيٌّ): خرج عن طاعتهِ و خالف امرهُ و عاندهُ فهو (عَاصٍ و عَصَّاء و عَصِيٌّ) (ج) عُصَاة و عَاصُون و عَصَّاؤون و عَصِيُّون و اعْصِيَاء و - الطائرُ: طار و - العِرْقُ: لم يرقأْ دمهُ.
(عَاصَاهُ)
مُعَاصَاةً: بمعنى عصَاهُ.
(تَعَصَّى)
عليهِ فلانٌ تعصِّياً: بمعنى عصاهُ و - الامرُ:
اعتاص.
(اعْتَصَت)
النواةُ اعْتِصَاءً: اشتدَّت.
(اسْتَعْصَى)
عليهِ اسْتِعْصَاءً: بمعنى عصى و - عليهِ الشيءُ: اشتدَّ.
(العَاصِي)
اسم فاعل و - الفصيل لم يتبع امهُ (ج) عُصَاة و - العِرْق الذي لا يرقأ دمهُ (ج) عَوَاصٍ كقولهِ «غدا و العواصي من دم الجوف تنعرُ» و هو من الواوي ايضاً و - نهر.
(العِصْيَان)
خلاف الطاعة و ترك الانقياد.
(المَعْصِيَة)
مصدر و قد تطلق على الزلَّة مجازاً.