الدعوة يُدعَى اليها الاخوان تقول «كنَّا في مَصْنَعة فلانٍ‌» اي: في مَدْعاتهِ‌ و - كالحوض يُجمَع فيها ماءُ المطر و كذلك المَصْنُعة بضمّ‌ النون و (المَصْنَعَة) ايضاً: موضع يُعزل للنحل منتبذاً عن البيوت (ج) مَصَانِع.

(المَصْنُوع)

ايضاً: الشيءُ المسبوق بالعدم و (بيت الشعر المصنوع) عند النحاة: ما لم يُسمَع من العرب و لكن بعض النحاة صنعهُ‌ و نسبهُ‌ اليهم لاثبات دعواهُ‌.

الصَنْعَبة

: الناقة الصلبة.

صنف

صَنَّفَ‌ الشيءَ: جعلهُ‌ اصنافاً و ميَّز بعضهُ‌ من بعضٍ‌ و منهُ‌ تصنيف الكتب و - الشجرُ: نبت ورقهُ‌ و في الاساس «صنَّف النباتُ‌ و الشجرُ و تَصنَّفَ‌» صار اصنافاً.

(تَصَنَّفَت)

شفتهُ‌: تقشَّرت و - ساقهُ‌: تشقَّقت و - الارطى و النباتُ‌: تفطَّر للايراق.

(الصِنْف)

الصفة يقال «صنفهُ‌ كذا».

(الصِنْف)

بالكسر و يفتح: النوع و الضرب يقال «عندهُ‌ صنفٌ‌ من الامتعة» اي: نوعٌ‌ منها (ج) اصْنَاف و صُنُوف «لم يملكها احد من الصنف الاندلسيّ‌».

(صِنْف الثوب)

حاشيتهُ‌ ايَّ‌ جانب كان و قيل جانبهُ‌ الذي لا هدب لهُ‌ و قيل الذي فيهِ‌ الهدب.

(الصِنْفَة و الصَنِفَة)

بكسر النون من الثوب: حاشيتهُ‌ «مَسَحهُ‌ بصَنِفة ثوبهِ‌».

(الصَنْفيُّ‌)

من اردا اجناس العود و قيل هو دون القماريّ‌ و فوق القاقلِّيّ‌ و في الصحاح و عود صَنْفيّ‌ منسوبٌ‌ الى موضعٍ‌.

(الاَصْنَف)

الظليم المتقشّر الساقين (ج) صُنْف «ظليم اصْنَف الساقين».

(التَصَانِيف و المُصنَّفات)

ما صُنِّف من الكتب واحدها (تَصْنِيف و مصَنَّف).

(المُصَنِّف)

مؤلّف الكتب و - من الشجر: ما فيهِ‌ صنفانِ‌ من يابسٍ‌ و رطبٍ‌.

صنفر

الصُنافِر: الصِرف من كل شيءٍ.

(ولدٌ صُنافِرة)

اي: لا يُعرَف لهُ‌ ابٌ‌.

(الحقهُ‌ اللّه بصُنَافِرةَ‌)

غير مصروف اي: بمنقطع الارض بالخافق.

صَنِقَ‌

ابطُهُ‌ و جسدهُ‌ (ل) صَنَقاً: ذفر شديداً فهو (صَنِق) كحَذِر.

(اصْنَقَ‌)

عليهِ‌: اصرَّ و - في مالهِ‌: احسن القيام عليهِ‌ و - الرجلَ‌ العَرَقُ‌: جعلهُ‌ ذا صَنَق.