العِذْي بالكسر: اسم للموضع الذي ينبت في الصيف و الشتاء من غير نبع ماءٍ قالهُ‌ ابن سيده و أنكرهُ‌ الأزهريّ‌ قال و اما قولهُ‌ في العِذْي أيضاً انهُ‌ اسم للموضع الذي ينبت في الشتاء و الصيف من غير نبع ماءٍ فان كلام العرب على غيرهِ‌ (اللسان).

عَرِبَ‌

الرجلُ‌ (ل): غرق في الدنيا (اللسان).

(عرَّبَ‌)

عنهُ‌ لسانُهُ‌ تعرِيباً: أبان و أفصح (اللسان).

(اعْرَبَ‌)

بالكلام: بيَّنهُ‌ و أنشد أبو زياد:

و انّي لاَكني عن قذورَ بغيرهاو اعربُ‌ أحياناً بها فأصارحُ‌ و - الرجلُ‌: وُلِد لهُ‌ ولدٌ عربيُّ‌ اللون (اللسان).

(العُرْبان)

العرب قال في التهذيب «و قد رأيتُ‌ من العربان من يشقُّ‌ لسان الفصيل» (التّاج في ترجمة بذح).

(العَرابة)

كسحابة: واحدة العَراب و هو حمل الخزم (اللسان).

(العِرابة)

بالكسر: النكاح (اللسان).

(العَرَبِيّ‌)

شعير أبيض و سنبلهُ‌ عرقان عريض و حبّهُ‌ كبار أكبر من شعير العراق و هو أجود الشعير (اللسان).

(رجل عَرَبِيُّ‌ اللسان)

اي: فصيح قال الليث و يجوز عربانيّ‌ (اللسان).

(العِرْبة)

بالكسر: واحدة العرب و هو يبيس البُهْمى (اللسان).

(الاِعْراب)

النكاح (اللسان).

(الاَعْرابيَّة)

حالة الاعرابي مثل البداوة كقولهِ‌:

انّي على ما فيَّ‌ من عنجهيَّتيو لوثة اعرابيَّتي لاَديبُ‌ (الاساس).

(هو اعربُهم احساباً)

اي: أبينهم و أوضحهم (اللسان).

(اعرَبُهم السنةً‌)

اي: أخلصهم في العروبيّة (اللسان).

(جَعْد الثرى مسْتَعْرِب التراب)

اي: بعيد من أرض الأعاجم فيهِ‌ لوثة اعرابية (الاساس).

عرج

(س) لا يُعرَّج على قولهِ‌ اي: لا يُعتَمد عليهِ‌ (اللسان في ترجمة حتّ‌).

(العِرْجة و العَرَجة)

بالكسر و بالتحريك: المقام و قيل المحبس يقال «ما لي عندك عِرْجة و لا عَرَجة» اي:

مقام و قيل محبس (اللسان).

عرجل

العَرْجَلَة بالفتح: القطعة من الخيل (ج) عَراجِل و - جماعة المشاة قال حاتم:

و عَرْجَلةٍ‌ شعْثِ‌ الرؤوس كاَنَّهمبنو الجِنّ‌ لم تُطبَخ بقِدْرٍ جَزُورُها (ج) عَراجِلة يقال «خرج القوم عراجلةً‌» اي: مشاةً‌ (اللسان و التّاج).

(العَرْجَلة)

(س) أيضاً: جماعة من السباع (فقه اللغة في تفصيل جماعات شتّى).

عرجن

العُرْجُون كعصفور: نبتٌ‌ أبيض و - ضربٌ‌ من