أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢٣٣ - باب الصاد
ان تتفقَّاَ و قيل كلّ برعومة مجتمعة لم تنفتح بعدُ (ج) صُمْع و يقال للكلاب صُمْع الكعوب اي:
صغارها و (قناة صَمْعَاء الكعوب) مكتنزة الجوف صلبة لطيفة.
(عَزْمَة صَمْعَاء)
ماضية.
(الصَمِع)
كحَذِر: الحديد الفؤاد.
(الاَصْمَع)
الصغير الاذن و - الظليم و - السيف القاطع و - المترقّي اشرف المواضع و - الكعب اللطيف المستوي و - النبت خرج لهُ ثمرٌ و لم ينفتق و - الريش اللطيف العسيب و قيل افضل الريش (ج) صُمْعَان و - القلب الذكي.
(الاَصْمَعَان)
القلب الذكيّ و الراي العازم «لفلانٍ اصْمَعَان».
(الاَصْمَعِيّ)
رجل يُضرب بهِ المَثَل في الرواية و معرفة الشعر و الغريب.
(ظبيٌ مُصَمَّعٌ)
اي: مؤلَّل.
(ثريدةٌ مُصَمَّعة)
اي: مدقَّقة الراس.
(بقرات مُصَمَّعَاتٌ)
عطاش ملتزقات فيهنَّ ضُمرٌ.
(سهمٌ مُتَصَمِّع)
ابتلَّت قُذَذهُ من الدم و غيرهِ فانضمَّت.
صَوْمَعَ
بناءَهُ: علاَّهُ و - الثريدَ: دقَّق راسَهُ فهو (مُصَوْمَع) و - الشيءَ: جمعهُ.
(الصَوْمَعَة)
منار الراهب و - العقاب (ج) صَوَامِع و (الصَوَامِع) ايضاً: البرانس و قيل العِياب.
اصمَعَدَّ
: انطلَق سريعاً و - في الارض: ذهب فيها و امعن و - انتفخ و ورم فهو (مُصْمَعِدّ).
(رجل صِمَعْد)
صلب و الغين لغة.
(المُصْمَعِدُّ)
ايضاً: المستقيم من الارض و - الاسد.
الصَمْعَر
: الشديد و - ما غلظ من الارض.
(الصَمْعَرَة)
فروة الراس و - الارض الغليظة.
(الصَمْعَرِيُّ)
الشديد و - اللئيم و - الذي لا يعمل فيهِ سحرٌ و لا رقيةٌ و قيل الخالص الحمرة.
(الصَمْعَرِيَّة)
الحيَّة الخبيثة.
(الصُمْعُور)
القصير الشجاع.
صَمَّغَ
الحبرَ و غيرَهُ: جعل فيهِ الصمغ و - راسَهُ بالصمغ: مثل لبدهُ بهِ.
(اصْمَغَ)
شدقُهُ: كثر بصاقهُ و - خرج عليهِ الزبد و - الشجرةُ: خرج منها الصمغ و - الشاةُ: كان لبنها طريّاً و ذلك يكون اول ما تُحلَب.
(استَصْمَغَ)
الصابَ: شرط شجرهُ ليخرج منهُ غراؤُهُ فينعقد كالصبر و - فلانٌ: صارت بهِ الصمغة اي:
القرحة.
(الصِمْغان و الصِمْغَتَان)
و الصَامِغَان و الصِمَاغَان:
جانبا الفم و هما ملتقى الشفتين مما يلي الشدقين و قيل هما مجتمع الريق في جانبي الشفتين.
(الصَمْغ و الصَمَغ)
شيء ينضحهُ الشجر و يسيل منها الواحدة (صَمْغة و صَمَغة) (ج) صُمُوغ و انواعهُ كثيرة و اما الصمغ العربي فهو صمغ الطلح و في القاموس صمغ القرظ لا مطلق الطلح.
(الصِمَغ و الصِمَغة)
كعِنَب و عِنَبَة: شيءٌ يابس يوجد في احاليل الناقة فاذا قُطِر ذلك طاب لبنها و افصح (القاموس).
(تركتهُ على مثل مَقْرِف الصَمْغة)
مَثَل و ذلك اذا لم