أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢٧٤ - باب الصاد من الذيل
(الصَلْقَم)
كجعفر: الضخم من الإبل و قيل هو البعير الشديد العضّ و الفكّ (ج) صَلاَقِم و صَلاَقِمة الهاء لتأنيث الجماعة قال طرفة:
جمادٌ بها البَسباسُ يُرهِصُ مُعزُهابناتِ المخاضِ و الصَلاقِمةَ الحُمْرا (الصِلْقِم) كزبرج: الجسم العظيم كقولهِ «يعلو صلاقيمَ العظام صِلْقِمه» اي: جسمهُ العظيم.
(الصَلْقَم)
كجعفر أيضاً: الشديد (اللسان) و في التّاج «الصلقم الشديد الصراخ» بدون ضبط.
(الصِلْقَمّ)
كجردحل: الضخم الشديد (التاج).
(الصَلْقَمة)
تصادم الأنياب (اللسان).
(المُصْلَقِمّ)
الصلب الشديد و قيل الشديد الأكل و - المراَة الكبيرة أزالوا الهاء كما أزالوها من مُتئمٍ و نحوها (اللسان).
صَلَّ
الصالّ: الحمار الوحشيُّ الحادّ الصوت (ج) الصالَّة و في الحديث «اَتحبّون أن تكونوا مثلَ الحمير الصالَّة» كاَنّهُ يريد الصحيحة الأجساد الشديدة لقوّتها و نشاطها و رواهُ بعض المحدّثين بالضاد المعجمة و هو خطاء (التاج).
(الصَلاَّل)
كشدّاد: اليابس و منهُ «و صادفتْ أخضرَ الجالَيْن صَلاَّلا» اي: يابساً (اللسان في مادة جول) و هو قريب من المعنى المذكور.
(الصَلَّة)
الاست (التاج).
صلصل
الصَلْصالة: أرضٌ ليس بها أحدٌ (التاج).
صلم
الصَلْم بالفتح: إذا اطلِق على النّاس فإنّما يُراد بهِ الذليل المهان كقولهِ:
فان أنتمُ لم تشأروا و اتّديتُمُفمَشُّوا بآذان النعامِ المُصَلَّمِ (اللسان).
(اذنٌ صَلْماءُ)
لرقّة شحمتها (التاج).
(الصَلَمة)
محركةً: الداهية (التاج).
(الصَيْلَم)
كحيدر: القطيعة المنكرة (التاج).
صلمع
تركتهُ صَلْمَعةَ بن قَلْمَعة: إذا أخذت كلّ شيءٍ عنده حكاهُ ابن برّي (اللسان).
(قومٌ صَلامِعة)
دقاق الرؤوس (اللسان).
صلهب
الصَلاَهِب من الإبل: الشداد (اللسان).
(حجرٌ صُلاهِب)
كعلابِط: شديد صلب (اللسان).
(حجرٌ صَلْهَب)
كجعفر: شديد صلب (اللسان).
صلو
يقال في التشهّد «الصَلَوات للّه» اي: الأدعية التي يراد بها تعظيم اللّه هو مستحقّها لا تليق بأحدٍ سواهُ.
صلي
تَصَلَّى بالنّار تَصَلِّياً: قاسى حرّها (الاساس).
(صَلَّى)
الرجلُ: لزمَ كاصطلى (اللسان).
(صَلَّيْتُ الظهرَ)
ضربتُ صلاهُ أو أصبتهُ نادر و انّما حكمهُ صلوتهُ كما تقول هُذيل (اللسان).
(اصْطَلَى)
اصْطِلاءً: لزم (اللسان).
(الصَلاية)
بالفتح: شريجة خشنة غليظة من القفّ (اللسان) و في التّاج شريجة بالشين.
(المِصْلاة)
بالكسر: شركٌ يُنصَب للصيد و في التهذيب للطير (ج) المَصالي (التاج).
(نظرتُ إلى مُصْطلاهُ)
اي: وجههِ و أطرافهِ (التاج).
صمت
الصُمات كغراب: القصد يقال «هو بصُماتهِ»