اسم فاعل و - الفقير و - المال التالد كالآهِن و - الحاضر و - المقيم الحاضر الثابت تقول «انهُ‌ لعاهن المال» اي: حاضر النقد و - الطعام و اخذ من عَاهِن المال و آهنهِ‌ اي: من عاجلهِ‌ و آجلهِ‌ و - المسترخي الكسلان.

(العَوَاهِن)

جرائد النخل اذا يبست و قيل السعفات اللواتي دون القِلَبَة و - جوارح الانسان.

(رَمى الكلامَ‌ على عَوَاهِنهِ‌)

اي: ارسل الكلام على ما حضر منهُ‌ و عجل من خطاٍ و صواب لم يبالِ‌ اصاب ام اخطاَ.

(العِهَان)

بالكسر: اصل الكباسة.

(العِهْن)

الصوف او المصبوغ الواناً (ج) عُهُون «يوم وَ تَكُونُ‌ الْجِبٰالُ‌ كَالْعِهْنِ‌ الْمَنْفُوشِ‌».

(هو عِهْن مال)

اي: حسن القيام عليهِ‌.

(العُهْنَة)

بالضمّ‌: تثنّي القضيب و قيل انكسارهُ‌ و قيل بلا بينونةٍ‌.

(العِهْنَة)

بالكسر: القطعة من العِهن و - شجرة لها وردة حمراء و - لغة في الاِحْنَة.

(العَيْهُون)

نبت طيّب.

عهه

العَهُّ‌: القليل الحياءِ المُكابِر.

عَهْعَهَ‌

الراعي بالابل: زجرها بعَهْ‌عَهْ‌ لتحتبس.

عهو

اعْهَى الرجلُ‌ اعْهَاءً (واويٌّ‌): وقعت في مالهِ‌ العاهة.

(العِهْو)

الجحش و - الجَمَل النبيل الثبَج اللطيفهُ‌ و هو مع ذلك شديد (ج) اعْهَاء (ق) [(ت) و في بعض نسخ المحكم البَليل الثبج... الخ].

عَا و عَهْ‌ و عَاي

: زجرٌ للضئِين.

عَاثَهُ‌

عن الامر (ن) يعُوثهُ‌ عَوْثاً: صرفهُ‌ عنهُ‌ حتى تحيَّر.

(عَوَّثهُ‌)

ثبَّطهُ‌ و - عن الامر: عاثهُ‌.

(تَعَوَّثَ‌)

تعوُّثاً: تحيَّر.

(المَعَاث)

بالفتح: المذهب و المسلك و - المندوحة يقال «اَخذنا مَعاثاً مستقيماً» اي: مسلكاً و (انّ‌ لي عن هذا الامر لَمَعاثاً) اي: مندوحةً‌.

عَاجَ‌

بالمكان (ن) يَعُوجُ‌ عَوْجاً و مَعَاجاً: اقام بهِ‌ و - فلاناً بالمكان: اقامهُ‌ يتعدَّى و لا يتعدَّى و - السائرُ:

وقف و - على المكان: عطف و منهُ‌ قولهُ‌ «عُجْنَا على ربع سلمى ايَّ‌ تعريجٍ‌» و - فلانٌ‌ عمَّا عزم عليهِ‌: رجع و يقال «فلان ما يعوج عن شيءٍ» اي: ما يرجع و - الراكبُ‌ البعيرَ: عطف راسهُ‌ بالزمام و قيل هو للعطف و الامالة مطلقاً و منهُ‌ قولهُ‌ «و عُجْنا صدورَ الخيل نحو تميم» و بنو اسد يقولون «ما اعُوج بكلامهِ‌» اي: ما اكترث لهُ‌.

(عَوِجَ‌)

العودُ و نحوهُ‌ (ل) يَعْوَج عَوَجاً: ضدُّ استقام