(س) تَظَلَّفَ‌: إذا وقع في الظَلَف و هو الموضع الصلب قال الراغب في مفرداتهِ‌ في مادة (ع ز ز) «تعزَّز اللحم اشتدَّ كاَنَّهُ‌ حصل في عزازٍ يصعب الوصول إليهِ‌ كقولهم تظلَّف حصل في ظلف من الأرض».

(الظِلْف)

بالكسر: قد يُطلَق على ذات الظلف أنفسها مجازاً و منهُ‌ حديث رُقَيقة «تتابعت على قريش سنو جدبٍ‌ أقحلت الظِلْف» اي: ذات الظِلْف (اللسان).

(اخذ الشيءَ بظَلِفتهِ‌)

بفتح فكسر اي: بأصلهِ‌ و جميعهِ‌ و لم يدع منهُ‌ شيئاً (اللسان).

ظَلَّ‌

اليومُ‌: صار ذا ظلٍّ‌ و - الشيءُ: طال (التاج).

(اظَلَّهُ‌)

أدخلهُ‌ في ظلّهِ‌ اي: في كنفهِ‌ و - يومُنا: كان ذا سحابٍ‌ أو غيرهِ‌ (التّاج و اللسان).

(لكن على الاَثلاث لحم لا يُظلَّلُ‌)

مَثَل قالهُ‌ بَيْهس في اخوتهِ‌ المقتولين لما قالوا ظَلِّلوا لحم جزوركم (اللسان).

(اسْتَظَلَّت)

الشمسُ‌: استترت بالسحاب (اللسان).

(السلطانُ‌ ظِلُّ‌ اللّهِ‌ في الأرض)

لأنهُ‌ يدفع الأذى عن النّاس كما يدفع الظلُّ‌ أذى حرّ الشمس (اللسان).

(وجههُ‌ كظِلّ‌ الحجر)

اي: أسود قال الراجز:

«كاَنَّما وجهك ظِلٌّ‌ من حجرٍ» قال بعضهم أراد الوقاحة و قيل انهُ‌ أراد انهُ‌ أسود الوجه (اللسان).

(مرَّ بنا كاَنَّهُ‌ ظِلُّ‌ ذئبٍ‌)

اي: مرَّ بنا سريعاً كسرعة الذئب (اللسان).

(انتقلتُ‌ عن ظِلِّي)

اي: هجرت عن حالتي (كذا في التّاج) و في الاساس «انتعلتُ‌ ظِلِّي» اي: هجَّرتُ‌ و هو الصواب و ما في التاج خطأ.

(الظُلَّة)

بالضمّ‌: الصيحة (اللسان) و قد وردت في الكتاب مضبوطةً‌ بالفتح خطأً.

(انْ‌ يَدْمَ‌ اظَلُّكَ‌ فقد نقبَ‌ خُفِّي)

يقولهُ‌ المشكوّ إليهِ‌ إذا