طائِر من الجوارح تسميها العرب بالكاسر قيل العُقَاب سيّد الطيور و النسر عريفها و يقال لها «الخداريَّة» و هي حادَّة البصر و لهذا قالت العرب «ابصر من عقاب» و الانثى تسمَّى (لقوة) و قيل اللقوة انما هي العقاب السريعة الطيران و تُسمَّى العقاب «عنقاءَ مغرب» لانها تأْتي من مكانٍ‌ بعيد و بهذا فُسِّر قوله «ارى العنقاءَ تكبر ان تُصادا» و قيل العقاب يقع على الذكر و الانثى (ج) اعْقُب و عِقْبان و (جج) عَقابِين قال «عَقَابِينُ‌ يوم الجمع تعلو و تسفل».

(العُقَاب)

ايضاً: حجرٌ ناتىءٌ في جوف البئْر يخرق الدلو و - صخرةٌ‌ ناتئَة في عَرْض جبلٍ‌ كمرقاة و - شبه لوزة تخرج في احدى قوائِم الدابَّة و - خيط‌ صغير في خرَتي حلقة القرط‌ و - مسيل الماءِ الى الحوض و - الحجر يقوم عليهِ‌ الساقي و - الرابية و - كلُّ‌ مرتفع لم يَطُلْ‌ جدّاً و - كوكبٌ‌ و - الراية و كانت راية نبيّ‌ الاسلام تُسمَّى العُقَاب.

(حجر العُقَاب)

حجرٌ يشبه التمر هندي و في تعريفات السيّد «العُقَاب القَلَمُ‌» و هو اي: القَلَم العقل الاول.

(العَقْب)

مصدر و - الجري يجيءُ بعد الجري الاول (ج) عِقَاب و - الولد و - ولد الولد و - لغة في العَقِب لمؤخر القَدَم (ج) اعْقَاب و - كل شيءٍ يجيءُ بعد آخر فهو (عَقْبٌ‌ لهُ‌).

(العُقْب و العُقُب)

العاقبة (ج) اعْقَاب و منهُ‌ «هو خيرٌ ثواباً و خيرٌ عُقباً» و تقول ايضاً «جئْت في عُقب الشهر و في عُقْبَانهِ‌» اذا جئْت بعد ان يمضي كلهُ‌ و قد يكون بغير انفصال مثل عَقِب القدم فانها غير منفصلة.

(العَقِب)

الولد و - ولد الولد و - مؤخَّر القَدم مؤنَّثٌ‌ (ج) اعْقَاب.

(من اين كان عقبك)

اي: من اين اقبلتَ‌ يقال للقادم.

(اعْقَاب الامور)

اواخرها و (الاَعْقَاب) الخَزَف الذي يدخل بين الاجرّ في طيّ‌ البئر لكي يشتدّ قال كراع لا واحد لهُ‌ و قال ابن الاعرابيّ‌ «العِقَاب ككتاب الخزف بين السافات».

(ويل للاَعْقَاب من النار)

اي: لتارك غسلها في الوضوء.

(عَقِب الشيطان في الصلاة)

هو ان يضع المصلّي اليتيهِ‌ على عقبيهِ‌ بين السجدتين و هو الذي يجعلهُ‌ بعض الناس الاقعاءَ.

(فلان يسقي عَقِبَ‌ بني فلانٍ‌)

اي: بعدهم.

(جاء في عَقِبهِ‌)

بكسر القاف و بسكونها للتخفيف اصل الكلمة جاء زيد يطأ عَقِبَ‌ عمرو و المعنى كلما رفع عمرٌ و قدماً وضع زيدٌ قدمهُ‌ مكانها ثم كثر حتى قيل جاء عَقِبَهُ‌.

(سافر في عَقِب الشهر)

اي: في آخرهِ‌ او سافر و قد بقي منهُ‌ بقية.

(خَلَفَ‌ فلانٌ‌ بعَقِبي)

اي: اقام بعدي.

(رجع فلانٌ‌ على عَقِبهِ‌)

اي: على طريق عقِبهِ‌ و هي