أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٦٥٦ - باب العين
الحُبَارَى و النسور و الصقور و - امراَة من طسم سُبيت فحملوها في هودج و الطفوها بالقول و الفعل و - قبيلة من هوازن كقولهِ «قالت العَنْز نصف النهار» و - اسم فرسٍ.
(هما كركبتي العَنْز)
مَثلٌ يُضرَب للمتباريين في الشرف لان ركبتيها اذا ارادت ان تربض وقعتا معاً.
(لَقِيَ يوم العَنْز)
مثلٌ آخر يُضرَب لمن يَلقَى ما يُهلِكه و عبارة الاساس «لِمن يسعى في هلاك نفسهِ».
(العَنْزَة)
العَنْز.
(العَنَزَة)
محركة: شبيه العكَّازة اطول من العصا و اقصر من الرمح و لها زجٌّ من اسفلها «جاءَ يتوكَّأ على عَنَزةٍ» و - دابَّة تاخذ البعير من قبل دبرهِ (ج) عَنَز و عَنَزَات و (عَنَزَة الفاس) حدُّها.
(عَنَزَة)
ابو حيٍّ.
(لا افْعل كذا حتى يؤُوبَ العَنَزِيّ)
اي: لن افعلهُ ابداً و العَنَزيّ رجل من عنزة خرج في جنى القرظ فلم يرجع.
(العَنُوز و العَنِيْز)
المصاب بداهيةٍ.
(عُنَيْزَةُ)
هضبة سوداءُ ببطن فَلْجٍ و - جاريةٌ و - لقب فاطمة بنت عمّ امرىء القيس.
(المُعَنَّز)
كمعظم: الصغير الراس.
(رجل مُعنَّز الوجه)
اي: قليل لحمهِ.
(مُعَنَّز اللحية)
اي: لحيتهُ كلحية التيس.
العُنْزُب
كبرقع: السمَّاق.
العَنْزَرُوْت
: صمغٌ فارسيٌّ او الصواب الاَنْزَرُوت.
العِنْزَهْو
و اخواتهُ في (ع ز ه).
عنَسَ
العودَ (ض) عَنْساً: عطفهُ و قلبهُ و الشين افصح و - الجاريةُ (ن) (ض) (ل) عُنُوساً و عِنَاساً: طال مكثها في اهلها بعد ادراكها حتى خرجت من عداد الابكار و لم تتزوَّج قطُّ فان تزوَّجت مرَّة فلا يقال عنست و هي (عَانِس) بلا هاءٍ و - الرجلُ: اسنَّ و لم يتزوَّج.
(عَنِسَ)
الرجلُ (ل) عَنَساً: نظر في العِنَاس اي: المِرْآة كل ساعةٍ.
(عَنَّست الجاريةُ)
و عُنِّست مجهولاً: بمعنى عَنَست الثلاثي.
(عنَّسها)
اهلُها: حبسوها عن التزوُّج حتى صارت نصفاً و هي بكر فهي (مُعَنَّسة) (ج) مُعنَّسَات و مَعَانِس.
(اعْنَسَت)
الجاريةُ: بمعنى عنست فهي (مُعْنِسَة) و - فلانٌ الشيءَ: غيَّرهُ و - الشيبُ وجهَهُ: خالطهُ و يقال «فلانٌ لم تُعنِس السنُّ وجهَهُ» اي: لم تغيّرهُ الى الكبر (ل) عن التهذيب [(ل) ايضاً و رواه المبرّد لم تَعْنُس السنُّ وجهه قال الازهري و هو اجود] و - الرجلُ: اتجر في المرائي و - ربَّى عانِساً.
(اعْنَوْنَسَ)
ذنبُ الناقة: وفر هلبهُ و طال.
(العَانِس)
البكر النصف (ج) عَوَانِس و عُنْس و عُنَّس و عُنُوس و الرجل عانِس ايضاً كقولهِ «و العانِسُون و منا المرد و الشِيْبُ» و - الجمل السمين التامُّ.
(العَانِسة)
السمينة التامَّة (ج) عَوَانِس.
(العِنَاس)
بالكسر: المرآة (ج) عُنُس.
(العَنْس)
بالفتح: مصدر و - العقاب و - الصخرة و - الناقة الصلبة القويَّة و يقال هي التي اعْنَوْنَس ذنبها (ج) عِنَاس و عُنُوس.