قِطَع الشجر «طار من النخل شَذَبهُ‌» اي: ما قطع عنهُ‌ و - قشرهُ‌ و - المُسَنَّاةُ‌ و - بقيَّة الكِلا المأْكول و غيرهِ‌ «و في الارض شَذَب من الكلا و ما بقي عندهُ‌ شذب من مالٍ‌ و مالهُ‌ الاَّ شَذَب من العسكر» كلهُ‌ بمعنى البقيَّة و - متاع البيت من القماش و غيرهِ‌ و - القشور و - العيدان المتفرّقة و - ما فضل من شعب الشجر (ج) اشْذَاب.

(الشَذْب)

من العروق الظاهرة يقال «رجل شَذب العروق» اي: ظاهرها.

(الشَذَبَة)

واحدة الشَذَب لما قطِع ممَّا تفرَّق من اغصان الشجر و لم يكن في لبّهِ‌.

(الشَوذَب)

الطويل الحسن الخُلق (ق).

[(ل) الشَوذَب من الرجال الطويل الحسن الخَلْق].

(التَشْذِيب)

ايضاً: العمل الاول في القدح.

(المِشْذَب)

كمِنبر: المنجل.

(المُشَذَّب)

الجذع الذي قشر ما عليهِ‌ من الشوك و - الشَوْذب (ق) [(ل) الطويل كالشَوْذَب في صفة النبي صلعم انه كان اطول من المربوع و اقصر من المشذّب، قال ابو عبيد المشذَّب المفرط‌ في الطول].

شذح

الشَوْذَح من النوق: الطويلة على وجه الارض.

شذحف

الشُذْحُوف: لغةٌ‌ في الشحذوف و هو من الجبل و غيره المحدد.

شَذَّهُ‌

(ن) شَذّاً: ندرهُ‌ عن جمهورهِ‌.

(شَذَّ)

عن الجماعة (ن) (ض) شَذّاً و شُذُوذاً: ندر عنهم و انفرد و - القولُ‌: خالف القياس و - عن الاصول:

خالفها.

(شَذَّذَهُ‌ و اشذَّهُ‌)

بمعنى شذَّهُ‌.

(اشَذَّ)

الرجلُ‌: جاءَ بقول شاذّ نادٍّ و - الشيءَ: نحَّاهُ‌ و اقصاهُ‌.

(الشَاذُّ)

المنفرد و - عند اهل العربية: ما فارق ما عليهِ‌ بقية بابهِ‌ و انفرد عنهُ‌ الى غيرهِ‌.

(ما يدع فلان شاذّاً و لا نادّاً الاَّ قتلهُ‌)

اذا كان شجاعاً لا يلقاهُ‌ احد الاَّ قتلهُ‌.

(الشَاذَّة)

مؤَنَّث الشاذّ (ج) شَواذُّ و تُستَعمَل الشواذُّ جمعاً للشاذّ ايضاً بناءً على جعلهِ‌ اسماً غير ملحوظٍ‌ فيهِ‌ معنى الحدوث كخاتم و صاهل و نحوهما.