أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٧٠ - باب العين
المَعْتُوب رقعةً فيها مكتوب» و قال المطرّزيُّ المَعْتُوب المفسد.
عتَّهُ
(ن) عتّاً: ردَّد الكلام عليهِ مرَّةً بعد مرَّةٍ و - فلاناً بالمسئَلة: الحَّ عليهِ و - بالكلام: وبَّخهُ.
(عَاتَّهُ)
خاصمهُ.
(تَعتَّتَ)
في كلامهِ: لم يستمرَّ فيهِ بل اكثر التردُّد.
(العَتَتُ)
محركةً: غِلَظ في الكلام و غيرهِ.
عَتْعتَ
الراعي: دعا الجدي بعَتْ عَتْ (مح) [و في (ق) العَتْعَتَة دعاء الجدي بعَتْ عَتْ. (ل) عَتْعَتَ الراعي بالجدي: زجرهُ و قيل عَتْعَتَ به دعاهُ و قال لهُ عَتْعَتْ].
(العُتْعُت)
كبُلبل و (العَتْعَت) الجدي و - الشديدُ القويُّ و - الرجلُ الطويل التامُّ و قيل الطويل المضطرب.
(العَتْعَتَة)
ايضاً: الجنون.
عَتُدَ
الشيءُ (ر) عَتَادةً و عَتَاداً: تهياَ و - جسم.
(عَتَّدَ)
الشيءَ و اعْتَدَهُ: هيَّاَهُ و اعدَّهُ ليومٍ.
(تَعَتَّدَ)
في صنعتهِ: تاَنَّق فيها.
(العَتَاد)
ايضاً: العُدَّة لامرٍ ما تهيّئهُ لهُ تقول «لكل حالٍ عندهُ عَتادٌ» اي: ما يصلح لكل ما يقع من الامور و - ما اعِدّ من سلاح و دوابّ و آلة حرب و - العسّ من الاثل و - القدح الضخم (ج) اعْتد و اعْتِدَة و عُتُد بضمتين.
(فَرَسٌ عَتَدٌ و عَتِدٌ)
معَدٌّ للجري و المهمَّات و قيل شديد تامُّ الخَلق و الذكر و الانثى فيهِ سواءٌ.
(العُتْدَة)
كظلمة: العُدَّة يقال «خذ للامر عُتْدَتهُ» اي:
اهبتهُ و آلتهُ (ج) عُتدٌ.
(العَتُود)
السِدْرَة و قيل الطلحة و - الجدي الذي استكرش و قيل الحوليُّ من اولاد المعز و قيل هو ما رَعَى و قوي و اتى عليهِ حولٌ (ج) اعْتِدة و عِدَّان اصلهُ عِتْدان فادغِمت.
(العَتِيد)
الحاضر المهيَّاُ و - الجسيم.
(العَتِيْدة)
مؤنَّث العتيد و - طبل العرائس اعْتِدَت لما تحتاج اليهِ العروس من طيب و اداةٍ و بخور و مشط و غيرهِ لحقتها الهاء على مذهب الاسماء يقال «فتحت عتيدَتَها».
(المُعْتَد)
كمكرم: المُعَدُّ المُهيَّاُ.
عَتَرَ
الرمحُ (ض) عَتْراً و عَتَرَاناً: اشتدَّ و - اضطرب و اهتزَّ يقال «عندهُ سيف باتر و رمح عاتر» و - الشيءُ عَتْراً: اشتدَّ و - فلانٌ العتيرةَ تَعْتَاراً: ذبحها تقول «هذه ايام ترجيب و تَعْتَار».
(العَتَّار)
كشدَّاد: الشجاع و - الفرس القويُّ و - المكان الخشن التربة الوحش المنظر.
(العِتْر)
بالكسر: الاصلُ و في المَثَل «عادت الى عِتْرها لَمِيسُ» اي: رجعت الى اصلها يُضرَب لمن رجع الى خلق كان قد تركهُ و - نبتٌ يُتداوَى بهِ مثل المرزنجوش و قيل شجر صغار الواحدة عِتْرَة و - الصنم يُعتَر لهُ و - كل ما ذُبح و - شاة كانوا يذبحونها في رجب لآلهتهم و - نصاب المسحاة و غيرها و قيل الخشبة المعترضة في المسحاة يعتمد عليها الحافر برجلهِ و - الهَذَيانُ يقال «اتى بالعِتْر».
(العَتَر)
محركةً: الشدَّة و - القوَّة في جميع الحيوان.
(العِتْرَة)
بالكسر: ولد الرجل و ذريَّتهُ و عقبهُ من صلبهِ و قيل رهطهُ و عشيرتهُ الادنون ممَّن مضى وَ غَبَرَ و - اشَر الاسنان و - المرزنجوشة و - قثَّاءُ الاَصَف و - الريقةُ