أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١١٠ - باب الشين
(نَصْلٌ اشْهَبُ)
بُرِد برداً خفيفاً فلم يذهب سوادهُ كلهُ.
(عَامٌ اشْهَب)
اي: مجدب لان الزرع يشهبُّ فيهِ.
(الاَشْهَبَان)
عامان ابيضان ما بينهما خضرة.
(الاَشَاهِبُ)
بنو المنذر اللخميّ لجمالهم.
شَهْبَرَ
دَبَر البعير (ق) [(ت) وَبَر البعير بالواو لا بالدال]:
اشْهابَّ و - الرجلُ لكذا: اجهش للبكاءِ (ق) [(ت) و في التكملة شَهْبَر الرجل: اجهش للبكاء].
(رجلٌ شَهْبَرٌ)
لا تُوصف بهِ الرجال [(ت) رجل شَهْبَر كجعفر: ضخم الراس او لا يوصف به الرجال].
(الشَهْبَر)
ايضاً: الضخم الراس.
و (امراَةٌ شَهْبَرة) و شَيْهَبُور و شَنَهْبَرة اي: مسنَّة و فيها بقيَّة قوَّةٍ.
(رجلٌ مُشَهْبَر الراس)
اي: كبيرهُ مفطوحهُ.
الشهَتْرَج
و الشَاهْتَرَج: نباتٌ نافعٌ ورقهُ و بزرهُ للجرب و الحكَّة معرَّب شَاه تره و معناهُ سلطان البقول.
شَهْجَبَ
الامرُ: اختلط.
(تَشَهْجَبَ)
الشيءُ: دخل بعضهُ في بعض «في الامر شَهْجبةٌ» اي: اختلاط.
شهجر
الشَهَاجِر: الرَخَم لا واحد لها.
شَهِدَ
المجلسَ (ل) شُهُوداً: حضرهُ و - اطَّلع عليهِ و - عاينهُ و - الجمعةَ: ادركها فهو (شَاهِدٌ) (ج) شُهُود و شُهَّد و - على كذا: اخبر بهِ خبراً قاطعاً و - عند الحاكم لفلانٍ على فلانٍ بكذا (ل) (ر) و قد تُسكَّن هاؤُهُ فيقال (شهْدَ) شَهَادةً: ادَّى ما عندهُ من الشهادة فهو (شَاهِدٌ) (ج) شَهْد و شُهُود و اشْهَاد.
(شَهِدَ اللّهُ)
اي: علم اللّه و قبل اللّه و قيل كتب اللّه.
(اشْهَدُ أن لا إله إلا اللّه)
اي: أعلم و ابيّن و يقال «اَشَدُّ لقد كان كذا و اشَدُ» اي: اشهد راجع ترجمة (ش د د).
(شَهِدَ بكذا)
اي: حلف.
(شَاهَدَهُ)
مُشَاهَدةً: عاينهُ.
(اشْهَدَهُ)
احضرهُ و - الجاريةُ: ادركت و - فلاناً على كذا: جعلهُ شاهداً عليهِ «اَشْهَدتهُ على اقرار الغريم» و ربَّما قيل شهَّدهُ من باب فعَّل.
(اشْهِدَ)
الرجل على المجهول: قُتِل في سبيل اللّه فهو (مُشْهَد).
(تَشَهَّدَ)
طلب الشهادة و - المسلمُ: قراَ التحيات في الصلاة.
(اسْتَشْهَدَهُ)
ساَلهُ ان يشهد و - بفلانٍ: استعان بهِ في امر الشهادة.
(اسْتُشْهِدَ)
فلانٌ على المجهول: قُتِل في سبيل اللّه.
(الشَاهِد)
ايضاً: اللسانُ و منهُ قولهم «ما لفلان رواءٌ و لا شاهد» معناهُ ما لهُ منظر و لا لسان و - الملاك و - يوم الجمعة و - النجم «لا صلاة بعدها حتى يرى الشاهد» اي: النجم و - ما يشهد على جودة الفرس من جريهِ يقال «للفرس غائب و شاهدٌ» اي: غائب مصون و شاهد مبذول و - شبه مخاطٍ يخرج مع الولد و - من الامور: السريع.
(صلاة الشَاهِد)
صلاة المغرب.
(الشَاهِدة)
مؤنَّث الشاهد و - الارضُ (ج) شَاهِدَات و شَوَاهِد.
(الشَهَادة)
خبرٌ قاطع و - عالم الاكوان الظاهرة في مقابلة عالم الغيب و - اسمٌ من الشهيد بمعنى القتيل في