أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٣٩١ - باب الطاء
طمحر
اطْمَحَرَّ: شرب حتى امتلاَ.
(الطُمَاحِر و الطَمْحَرِير)
العظيم الجوف.
(المُطْمَحِرُّ)
الاناءُ الممتلىءُ.
طَمَخَ
بانفهِ (ن) طَمْخاً: تكبَّر.
(الطِمْخ)
بالكسر: شجرٍ يُدبَغ بهِ يجيءُ اديمهُ احمر و يقال لهُ ايضاً العرنة.
طمخر
اطْمَخرَّ: شرب حتى امتلاَ.
(الطُمَاخِر)
بالضمّ: البعير.
(الطَمْخَرِير)
البطين.
طَمَرَ
الشيءَ (ض) طَمْراً: دفنهُ و خباَهُ و - الرجلُ و غيرُهُ طَمْراً و طُمُوراً و طِمَاراً: وثب الى اسفل و قيل في السماءِ اي: العلوّ كقولهِ «ينزو لوقعتها طمورَ الاخيلِ».
(طَمَرَ)
فلانٌ المطمورةَ (ن) طَمْراً: ملاَها و - الجرحُ:
انتفخ و - الرجلُ طُمُوراً: ذهب في الارض.
(طُمِرَ)
الرجلُ في ضرسهِ مجهولاً: هاج وجعهُ.
(طَمِرت)
يدُهُ (ل) طَمَراً: وَرِمَت.
(طَمَّرَ)
الشيءَ: طواهُ و - القومُ بيوتَهم: ارخوا ستورها.
(اطَّمَرَ)
الفارسُ على فرسهِ: وثب عليهِ من ورائِهِ و ركبهُ.
(الطَامِر)
ايضاً، و طامِر بن طامر: البرغوث لكثرة و ثوبهِ يقال «اسهرهُ طامر بن طامرٍ».
(طَامِر بن طَامِر)
ايضاً: البعيد المجهول هو و ابوهُ.
(الطَامُور)
الصحيفة (ج) طَوَامِير.
(طَمَارِ)
كقَطَامِ و يُفتَح الراءُ: المكان المرتفع يقال «هوى من طَمَارِ و انصبَّ عليهِ من طمَارِ» اي: من مكان مرتفع.
(بنات طَمَارِ)
كقطام: الدواهي.
(ابْنتَا طَمَارِ)
هضبتان عاليتان.
(الطِمْر)
بالكسر: الثوب الخَلَق و قيل الكساءُ البالي من غير الصوف (ج) اطْمَار.
(لاحت الشمسُ في الاَطْمَار)
اي: اصفرَّت و ذهب بعض ضيائها و (الطِمْر) ايضاً: الذي لا يملك شيئاً و - الشقرَّاق و - الفرس الجواد و قيل الطويل القوائِم الخفيف و قيل المستعدُّ للعَدْو و الوثب.
(الطِمِرُّ و الطِمْرِر)
الفرس الجواد و قيل المستعدّ للوثب و للعَدْو و قال أبو عبيدة «هو المشمَّر الخَلْق» و هي (طِمِرَّة).
(الطُمُرُّ)
الغرَّة و - الجهل يقال «انت في طُمُرّكَ الذي كنت فيهِ».
(طُمُرَّة الشباب)
اولهُ.
(الطُمْرُور)
الطِمْر للثوب و قيل الكساءِ المذكور و - الذي لا يملك شيئاً لغة في الطُملول.
(الطِمْرِيْر)
الطِمرُّ.
(الطُمَّر و الطِمَّوْر)
الاصل يقال «لاَردَّنَّهُ الى طُمَّرِهِ» اي: اصلهِ.
(الطُوْمَار)
الصحيفة (ج) طَوَامِير كتب في الطومار و الطَوامِير.
(الاُطْمُرُّ)
الطِمِر.
(المِطْمَر و المِطْمَار)
خيط للبنَّاءِ يقدر بهِ.
(المِطْمار)
ايضاً: الرجل اللابس للاطمار.
(هو على مِطْمَار ابيهِ)
اي: يشبههُ خَلْقاً و خلُقاً.
(اقِم المِطْمَرَ يا محدِّث)
اي: قوِّم الحديث و صحّح