أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٨٦ - باب العين
(العَجَاجِيل)
ايضاً: هناتٌ من الاقط تجعَل طوالاً بغلظ الكفّ و طولها.
(اتَانَا بعُجَّالٍ و عِجَّوْلٍ)
اي: بجُمْعَة من التَمْر.
(العِجْل)
ولد البقرة و قيل اوّل سنة (ج) عُجُول و عِجَلَة و (عِجْل) قبيلة.
(العُجْل و العُجْلَة)
بالضمّ فيهما: العُجَالة.
(العَجَل)
محركةً: السرعة يقال «اختلَّ امرهُ من العَجَل» اي: السرعة.
(العَجِل و العَجُل)
ككتف و رَجُل: المسرع و - المقتصر على العاجل.
(العَجْلاَنُ)
المُسرِع و هي (عَجْلَى) (ج) عِجال و عَجَالَى و عُجَالَى و (عَجْلاَنُ) شهر شعبان و (امُّ عَجْلاَنَ) طائِر.
(قوسٌ عَجْلَى)
اي: سريعة السهم.
(العِجْلة)
بالكسر: انثى العِجل و - السقاءُ و - الدولاب (ج) عِجَل و عِجال و - ضربٌ من النبت.
(العَجَلَة)
محركةً: الخفَّة و - السرعة و - الآلة التي يجرُّها الثور محمولاً عليها الاثقال (ج) عَجَلٌ و اعْجَال و عِجَال و - الدولاب و قيل المحالة و - خَشَبٌ تؤَلَّف يُحمَل عليها الاثقال و قيل خشبة معترضة على نعامتي البئْر و الغَرْبُ معلَّقٌ بها و - الطينُ و - الحماَةُ و - الدَرَجَةُ من النخل نحو النقير.
(العَجُولُ)
المسرع و - الكثير العجَلة و - الثَكلَى و - الوالهُ من النساءِ و - الابلُ لعجلتها في حركاتها جَزَعاً كقولهِ «كما راعَ العجولَ مُهيبُ» (ج) عُجُلٌ و عَجَائِل و مَعَاجل الاخيرة على غير قياس و شارح القاموس انكر عَجَائِل و - المنيَّة كقولهِ «و نخشى ان تُعجِّلكَ العجولُ» و - اللُهْنَةُ.
(العَجِيْل)
المسرع (ج) عِجَال.
(العُجَيْل)
اللُهْنة و قيل طعامٌ يُقرَّب الى قوم قبل ان يتاَهَّب لهم.
(العُجَيْلَى و العُجَيْلَة)
سيرٌ سريعٌ يقال «سار العُجَيْلَى و العُجَيْلَة» اي: سريعاً.
(الاِعْجَالة)
العُجالة للَّبن المذكور «حسبك من الدنيا مثل عُجالة الراكب و اعْجالة الحالب».
(المُعْجِل و المُعَجِّل)
من الابل: ما تُنتج قبل ان تستكمل الحول فيعيش ولدها و الولد (مُعْجَل) و (المِعجال) التي اذا وضعتَ الرِجْل في غرزها و ثَبَت [راجع الذيل] و - المدركةُ من النخل في اول الحمل (ج) مَعَاجِيل.
(المَعَاجِيلُ)
ايضاً: مختصرات الطرق.
(المُعَجِّل)
ايضاً: الراعي يحلب الابل حلبة و هي في الرعي و - الآتي اهلهُ بالعجالة.
(المُعَجَّلَة)
الناقة التي اذا وضعتَ الرِجل في غرزها و ثبت.
(المُعَجَّل)
مقابل المُؤَجَّل و - ما عُجِّل للضيف من الطعام.
(المُتَعَجِّل)
الآتي اهلهُ بالعُجالة.
(اخَذَت مُستعجَلَةً من الطريق)
و هذه مُستَعْجَلات الطريق: بمعنى القُرْبَة و الخُصْرَة.
(المُسْتَعجِلة)
نباتٌ يُعرَف بالعروق البيض.
عجلد
تَعَجْلَدَ الامرُ: عظم و اشتد.