أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢٤٧ - باب الصاد
يبقى اثرها و - الداهية لغة في التشديد (ج) صَاخَات و صَاخ.
(بلدٌ صُوَّاخ)
كرُمَّان: تصوخ فيهِ الارجل.
صَوَّد
الصادَ: كتبها.
صَارَ
الرجلُ (ن) يَصُورُ صَوْراً: صوَّت و - الشيءَ الى نفسهِ: امالهُ او هدَّهُ يقال «صار عنقَهُ اليَّ و صرتُ الغصن لاجتني الثمر و صار وجهَهُ اليهِ» اي: اقبل بهِ عليهِ و يقال ايضاً «صَارَهُ يصِيرهُ صَيْراً» و - الشيءَ:
قطعهُ و فصلهُ.
(صَوِرَ)
الشيءُ (ل) يَصْوَر صَوَراً: مال فهو (اصْوَر) يقال «في عُنقهِ صَوَر» اي: ميل و عوج و هو (اصْوَر) الى كذا اذا امال عنقهُ و وجههُ اليهِ.
(صَوَّرَهُ)
تصويراً: جعل لهُ صورةً و شكلاً و نقشهُ و رسمهُ.
(صُوِّرَ لي)
مجهولاً: خُيِّل لي صورتهُ.
(اصَارَهُ)
اصارةً: امالهُ و قيل هدَّهُ.
(تَصَوَّرَ)
الشيءَ تصوُّراً: توهَّم صورتهُ فتصوَّر لهُ:
صارت لهُ عندهُ صورةٌ و شكلٌ.
(طَعَنَهُ فتصوَّر)
اي: سقط او مال للسقوط.
(انْصَارَ)
الشيءُ انْصِيَاراً: مال أو انهدّ.
(الصُوَار)
بالضمّ و يكسر: القطيع من البقر و - الرائِحة الطيّبة و - القليل من المسك «لا انساك متى لاحَ الصُوَار و نفح الصِوَار» و - وعاؤُهُ.
(الصِوَاران)
بالكسر: صماغا الفم.
(الصِيَار)
لغةٌ في الصوار لقطيع البقر (ج) صِيران.
(الصَوْر)
مصدرٌ و - النخل الصغير أو المجتمع منهُ لا واحد لهُ (ج) صِيْرانٌ و - شطُّ النهر و - الليت بالتاء المثناة و هو صفحة العنق.
(الصُور)
بالضمّ: القرن يُنفَخ فيهِ.
(صَارَة الجبل)
اعلاهُ و (صَارة المسك) فأْرتهُ.
(الصَوْرة)
بالفتح: المرَّة يقال «ارى لك اليهِ صَوْرَةً» اي: ميلةً بالمودَّة و - شبه الحكَّة في الراس حتى يشتهي ان يُفلَّى يقال «اني لَاَجِد في راسي صَوْرَةً».
(الصُوْرَة)
بالضمّ: الشكل و - كل ما يُصوَّر مشبَّهاً بخلق اللّه من ذوات الارواح و غيرها (ج) صُوَر و صِوَر و صُوْر و - النوع و - الصفة.
(عصفورٌ صَوَّار)
يُجيب اذا دُعي.
(الصُوَّار)
بالضم و التشديد: قطيع البقر.
(الصَيِّر)
كهيّن: الحَسَن الصورة.
(رجلٌ صَيِّر شَيّر)
اي: حسن الصورة و الشارة.
(الاَصْوَر)
ذو الصَوَر اي: المَيل يقال «رجلٌ اصْوَر» اي: مائل كقولهِ «الى كل شخصٍ فهو للسمع اصْوَرُ».
(التَصَاوِير)
التماثيل جمع تَصوِيرة.
(المُصَوِّر)
ايضاً: من حرفتهُ التصوير.
(مُصوِّر الكائنات)
اللّه.
الصُوْص
: اللئيم ينزل وحدهُ و ياكل وحدهُ فاذا اكل بالليل اكل في ظلّ القمر لئَلاَّ يراهُ الضيف.
(ناقة اصُوصٌ)
عليها صُوصٌ، مَثَل يُضرَب لمن يستصحب ما لا يصلح لهُ و يكون الصوص ايضاً جمعاً كقولهِ «و الفيتكم صُوصاً لُصُوصاً».
(المُصَوْصِي)
من ايام العجوز و الياءُ زائدة.
الصَوْط
: صوت من ماءٍ و هو ما ضاق منقعهُ و قد انمدَّ.