أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٥٩ - باب العين
و ارى العَشَا في العين اكثر ما يكون من العَشَا اراد من تأْخير العشاءِ.
(العِشْيُ)
بالكسر: طعام العشيّ.
(العِشْوُ)
قدح لبن يُشرَب ساعة تروح الغنم او بعدها.
(العَشْوَاءُ)
مؤَنَّث الاَعْشَى و - الناقة التي لا تبصر امامها فهي تخبط بيديها كل شيءٍ اذا مشت لا تتوقَّى شيئاً و - الظلمة و - تمرٌ او نخلٌ (ق) [(ل) (ت) العَشواء ممدود ضرب من متاَخر النخل حملاً].
(هو يخبط خبط عشواءَ)
يخطىء و يصيب كالناقة التي بعينها سوء اذا خبطت بيدها و منها «هو اخبطُ من عشواءَ».
(انهم لفي عَشواءَ من امرهم)
في حيرة و قلَّة هداية و (ركب العَشْوَاءَ) خبط امرهُ على غير بصيرة.
(العُشْوَانُ)
بالضمّ: تمرٌ و قيل نخلٌ.
(العَشْوَة)
المرَّة و - الظلمة و قيل ما بين اول الليل الى ربعهِ.
(العُشْوَة)
بالضمّ و الكسر: الشعلة من النار تُرَى ليلاً من بعيد فتُقصَد و - ركوب الامر على غير بيان و يثلَّث.
(اوطاَهُ عُشوةً)
مثلّثةً اي: امراً ملتبساً و ذلك اذا اخبرهُ بما اوقعهُ بهِ في حيرة او بليَّة (الصحاح).
(العَشِيّ)
كغنيّ: آخر النهار و قيل من صلاة المغرب الى العتمة.
(صلاتا العَشيّ)
الظُهْر و العَصْر و تصغير العَشِيّ عُشيَّانٌ على غير مكبَّرهِ كانهم صغَّروا عَشْيَاناً و الجمع عُشَيَّاناتٌ و قيل ايضاً في تصغيرهِ عُشَيشِيَانٌ و الجمع عُشَيشِيانات.
(العَشِيُّ)
ايضاً: السحاب.
(بعيرٌ عَشِيٌّ)
يطيل الرعي ليلاً.
(العَشِيَّة)
العَشِيُّ تقول «اتيتهُ عَشِيَّةَ امسِ و عشيَّهُ» و عن ابن الانباريّ «العشيَّة مؤنَّثة و ربَّما ذكَّرتها العرب على معنى العشيّ» و قال بعضهم العشية واحدة جمعها عَشيٌّ و عَشَايا و عَشِيَّات و تصغير العَشِيَّة عُشَيْشِيَة و الجمع عُشَيشِيات تقول «لقيتهُ عُشَيْشَةً و عُشَيْشَاناً و عُشْيَاناً و عُشَيْشِيَةً و عُشَيشِيَاتٍ و عُشَيْشِيَاناتٍ» و النسبة الى العَشِيَّة (عَشَوِيٌّ).
(العَشِيَّة)
ايضاً: السحاب.
(ناقة عَشِيَّة)
تطيل الرعي ليلاً.
(الاَعْشَى)
ذو العشاوة و الانثى (عَشْوَاءُ) و امراَتانِ عَشْوَاوانِ (ج) عُشْيٌ.
(الاَعْشَى)
ايضاً: اسم لعدَّة شعراءَ.
عَصَبَ
الشيءَ (ض) عَصْباً: طواهُ و لواه و - شدَّهُ و - الشجرةَ: ضمّ ما تفرّق من اغصانها اليها ثم خبطها ليسقط ورقها قال الحجَّاج «لاعصبنَّكم عصب السَلَم» و - خُصْيَتي التيس و الكبش: شدَّهما حتى تسقطا من غير نزع و - الناقةَ: شدَّ فخذيها لتدرَّ و - القطنَ: غزلهُ و - الشيءَ: لزمهُ و - الريقُ بالفم: يبس عليهِ و - الريقُ فاهُ:
جفَّفهُ و - الابل بالماءِ: دارت بهِ و طافت حولهُ و - القومُ بفلان: اجتمعوا و احاطوا بهِ لقتال او حماية و منهُ «العصبة لقوم الرجل» و - الاسنانُ عَصْباً و عُصُوباً:
اتّسخت من غبارٍ و نحوهِ كشدَّة عطش او خوف و - الافقُ: احمرَّ و - فلانٌ على الشيءِ عَصْباً و عِصَاباً:
قبض (مح) [و عبارة (ق) العَصْب القبض على الشيء