أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٦٨٠ - باب العين
اغصان شجرة فيشدّها الى اغصان شجرةٍ تقاربها ثم يظلِّلها بما يعضد من الحطب و - على فلانٍ: استعان بهِ و الاسم (العِوَل) و - عليهِ و - بهِ مُعوَّلاً و لا يقال تعويلاً و قيل يقال اتكل و اعتمد عليهِ و الاسم (العِوَل) ايضاً.
(عَوَّلْنا الى فلان في حاجتنا فوجدناهُ نِعم المُعَوَّل)
فزعنا اليهِ حين اعوزنا كل شيءٍ.
(عَيَّل)
عيالَهُ تَعْيِيلاً: كفاهم و ماَنهم و - صيرهم عيالاً و قيل اهملهم و التعييل مأْخوذٌ من العِيَال و سيُذكَر.
(اعَالَ)
الرجلُ اعالةً: افتقر و - فلانٌ: حرص و يقال اعْيَلَ فهو (مُعْوِل و مُعْيِل) و - عيالَهُ: كفاهم و ماَنهم و - الفريضةَ: زادها و جعلها عائلةً.
(اعَالَ و اعْوَل و اعْيَلَ)
اعَالةً و اعْوَالاً و اعْيَالاً: كثر عيالهُ.
(اعْوَلَ)
الرجلُ: رفع صوتهُ بالبكاءِ و الصياح و الاسم (العَول و العَوْلَة و العَوِيْل) و قولهُ «فنفسَك اعْولِ» اراد فعلى نفسك و - القوسُ: صوَّتت و - عليهِ: ادلَّ دالةً و حمل و - فلانٌ: حرص.
(اعْتَوَلَ)
الرجلُ اعْتِوالاً: بكى مع رفع صوت.
(مالهُ عالٌ و لا مالٌ)
اي: شيءٌ.
(العَوْل)
ايضاً: كل ما عالك و - المستعان بهِ و - قوت العيال.
(وَيْلَهُ و عَوْلَهُ)
قال سيبويه «و لا يتكلَّم بهِ الاَّ مع ويلهُ» و نصبهُ على الدعاء و الذمّ كما يقال ويلاً لهُ و تراباً لهُ و قال شمر عَوْل كلمة مثل ويب يقال «عَوْلَك و عَوْلَ زيدٍ و عَوْلٌ لزيدٍ».
(العِوَل)
اسم بمعنى الاتكال و الاعتماد و الاستعانة و - العمدة و المحمل تقول «فلانٌ عِوَلي من الناس» اي:
عمدتي.
(العَوْلَة)
المرَّة و - اسم بمعنى العَوِيل.
(العالَة)
النعامة و - شبه الظلَّة يسوّيها الرجل من الشجر يُستَتر بها من المطر.
(العَوِيْل)
رفع الصوت بالبكاءِ و الصياح.
(عَيِّل الرجل)
اهل بيتهِ الذين يتكفَّل بهم و يمؤُنهم من ازواج و اولاد و اتباع واويَّة يائِيَّة للمذكَّر و المؤنَّث (ج) عِيَال و عَيَايِل كجيِّد و جِيَاد و جيايد و عَالَة كسيّد و سادة و ربَّما اطلق العَيِّل على الجمع كما يُطلَق العِيَال على المفرد و في التعريفات عِيَال الرجل هو الذي سكن معهُ و تجب نفقتهُ عليهِ كغلامهِ و امراَتهِ و ولدهِ الصغير.
(المِعْوَل)
الفأْس العظيمة التي ينقر بها الصخر (ج) مَعَاوِل و منهُ «ما زال يقرع صفاتَهُ بمَعَاولهِ و يفري اديمهُ بمغاولهِ» و امَّا قولهُ في صفة الحمَّام «لغط المعاول في بيوت هدادِ» فان معاول و هداداً حيَّان من الازد.
(رجل مُعْوِل)
حريص.
(المُعَوَّل)
اسم مفعول و - مصدر بمعنى التعويل يقال «ما لهُ في القوم من مُعَوَّلٍ».
عَامَ
في الماءِ (ن) يعُوم عَوماً: سبح فهو (عَائِم) و - الابلُ في البيداء و - السفينةُ في الماء: سارت.
(الزمام يعومُ)
اي: يضطرب.
(عَوَّمَت)
النخلةُ تعويماً: حملت عاماً و عاماً لا و - فلانٌ: وضع الحصد قبضة قبضة.