أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٩٤ - باب الشين

(تَشَلْشَلَ‌)

الماءُ و نحوهُ‌: تفرَّق و انتشر «يأْتي و جرحهُ‌ يَتَشَلْشَلُ‌ دماً» اي: يتقاطر دماً و - السيفُ‌ بالدم: صبَّهُ‌.

(الشُلاَشِل)

بالضمّ‌: الغضّ‌ من النبات.

(ماءٌ ذو شَلْشَال)

اي: ذو قَطَرانٍ‌ كقولهِ‌ «و وافت الليلَ‌ بشَلْشَالٍ‌ سَجَم».

(الشَلْشَل و الشُلْشُل)

بفتح الشينين و ضمهما من الرجال: الخفيف في الحاجة السريع الحسن الصحبة الطيّب النفس.

(الشَلْشَل)

ايضاً: الزقّ‌ السائل.

(ماءٌ شَلْشَلٌ‌)

متتابع القطر و كذلك الدم.

(ماءٌ ذو شَلْشَلٍ‌)

اي: ذو قَطَرانٍ‌.

(رجلٌ‌ شُلْشُلٌ‌)

قليل اللحم خفيفٌ‌ فيما اخذ فيهِ‌.

(المُشَلْشِل)

من الماءِ و المُشَلْشَل: ذو القَطَران.

(رجلٌ‌ مُتَشَلْشِل)

خفيف فيما اخذ فيهِ‌ متخدّد قليل اللحم كقولهِ‌ «و انضوا الملا بالشاحب المُتَشَلْشِلِ‌».

(ماءٌ مُتَشَلْشِل)

متتابع القطر و كذلك الدم.

شلم

الشالَم و الشَوْلَم و الشَيْلَم: الزُؤَان يكون بين الحنطة.

(الشِلَّم)

الشَرَار يقال «فلانٌ‌ يتطاير شِلَّمهُ‌» اي: شرارهُ‌ من الغضب.

(شَلَّمُ‌ و شَلِمُ‌ و شَلَمُ‌)

اسم بيت المقدس غير منصرف للعلميَّة و العجمة و هو بالعبرانيَّة اوْرَشلِيم اي: بلدة شليم.

الشَلْمَقُ‌

: العجوز الكبيرة.

شلند

الشَلَنْدِيَّة: نوعٌ‌ من السُفُن.

شَلاَ

الرجلُ‌ (ن) يَشْلُو شَلْواً: سار و - الشيءَ: رفعهُ‌.

(اشْلَى)

دابّتَهُ‌ اشْلاَءً: اراها المخلاة لتأْتي اليهِ‌ و - الناقةَ‌:

دعاها للحلب و - الكلبَ‌ على الصيد: اغراهُ‌ و قال ابو زيد «اَشْلَيْتُ‌ الكلبَ‌ دعوتهُ‌».

(اشْتَلَى الرجلَ‌ اشْتِلاَءً)

و اسْتَشْلاَهُ‌ اسْتِشْلاءً: دعاهُ‌ لينجّيهُ‌ من ضيقٍ‌ أو هلاكٍ‌.

(اسْتَشْلَى)

الرجلُ‌: غضب و - فلاناً: استنقذهُ‌.

(الشَلاَ)

بالفتح: الجَسَد من كل شيءٍ.

(الشِلْو)

بالكسر: الشَلاَ و - العضو من اعضاء اللحم و - كل مسلوخ اكِل منهُ‌ شيءٌ و بقيت منهُ‌ بقيَّةٌ‌ (ج) اشْلاَءٌ.

(اشْلاَء الانسان)

اعضاؤُهُ‌ بعد البلى و التفرُّق «بنو فلانٍ‌ اشلاءٌ في بني فلانٍ‌» اي: بقايا فيهم.

(اشْلاَءُ اللجام)

سيورهُ‌ و قيل التي تقادمت فدقَّ‌ حديدها مفردهُ‌ شِلْوٌ.

(الشَلِيَّة)

الفِدْرة و - البقيَّة من المال (ج) شَلاَيَا.

(المُشَلَّى)

القضيف اي: النحيف.

الشَمْباءُ

: الشَنْباءُ مؤَنَّث الاشنب بابدال النون ميماً عن سيبويه.

شَمِتَ‌

بعدوّهِ‌ (ل) شَمَاتاً و شَمَاتةً‌ و قيل الشماتة اسمٌ‌:

فرح ببليَّتهِ‌ فهو (شَامِتٌ‌) و ذاك (مَشْمُوتٌ‌ بهِ‌).

(شَمَّتَ‌)

العاطسَ‌: سمَّتهُ‌ اي: دعا لهُ‌ بقولهِ‌ يرحمك اللّه قال ابو عليٍّ‌ معناهُ‌ دعاءٌ لهُ‌ ان لا يكون في حالةٍ‌ يُشمت بهِ‌ فيها و - فلاناً: خيَّبهُ‌ و - بينهما: جمع.

(اشْمَتَهُ‌)

اللّهُ‌ بعدوهِ‌ اي: جعلهُ‌ يشمت بهِ‌ و فعل بهِ‌ ما يُشمَت بهِ‌ لاجلهِ‌ و قد تكون الشماتة من المُشفِق بمن يركب هواهُ‌ فلا ينثني عنهُ‌ كقولهِ‌ «و اشمتِّ‌ بي من كان فيكِ‌ يلومُ‌».