بالضمّ‌ و الكسر: المكان المرتفع (ج) عِدَاءٌ و عَدَيَات (ص) [(ل) (ج) عِدىً‌ و عُدىً‌ بكسر العين و ضمّها، قال الجوهري: الجمع عِداء و عِدَيات و صوابه عِدَوات و لا يجوز عِدِوات على حد كِسِرات].

(عِدْوَة كل شيءٍ و عُدْوَتهُ‌)

طَوَارهُ‌.

(العُدْوَة)

مثلثةً‌: شاطىءُ الوادي و جانبهُ‌ (ج) عِدَاءٌ و عَدَيَاتٌ‌ «راَيت عَدْوَتَي النهر» اي: ضفَّتيهِ‌.

(العَدُوُّ)

ضدّ الوليّ‌ و الصديق للواحد و الجمع و الذكر و الانثى و قد يُثنى و يُجمَع و يؤَنث (ج) اعْدَاءٌ و (جج) اعَادٍ و العُدَى اسم جمع كما مرَّ و قالوا عَدُوَّة اللّه قال الفرَّاء «و انما ادخلوا فيها الهاءَ تشبيهاً بصديقة لان الشيءَ قد يُبنى على ضدّهِ‌».

(العَدِيّ‌)

جماعة القوم يعدون لقتالٍ‌ و قيل اوَّل من يحمل من الرجَّالة و قيل جمع عادٍ كغازٍ و غَزِيٍّ‌ كقولهِ‌ «لما راَيت عَدِيَّ‌ القوم يسلبهم».

(عَدِيّ‌)

قبيلة و النسبة عَدَوِيٌّ‌ و عَدَيِيٌّ‌.

(العَدَوِيَّة)

مؤنث العَدَوِيّ‌ و - نبات الصيف بعد ذهاب الربيع يخضرُّ صغار الشجر فترعاهُ‌ الابل يقال «اصابت الابل عَدَوِيَّةً‌» و - صغار الغنم بنات اربعين يوماً و قيل هي الغَدَوِيَّة بالغين المعجمة.

(التَعَادِي)

ايضاً: الامكنةُ‌ غير المتساوية مفردها تَعْدَاءٌ «في المسجد جراثيم و تعادٍ» اي: امكنة مختلفة غير مستوية.

(مكان مُتَعادٍ)

اي: منقادٌ ليس بمستوٍ.

(ارض مُتعَادِيَة)

ذات حجَرَة و لخاقيق.

(المَعْدَى)

كمَرْمى: المجاز يقال «ما لي عن فلانٍ‌ مَعْدَى» اي: لا تجاوز لي الى غيرهِ‌ و لا قصور دونهُ‌.

(مَعْدِي كَرِب)

و تفتح دالهُ‌: اسم.

(فلانٌ‌ مَعْدُوٌّ عليهِ‌ و مَعْدِيٌّ‌ عليهِ‌)

بقلب الواو ياءً استثقالاً اي: مظلومٌ‌.

عَذَبَ‌

الرجلُ‌ (ض) عَذْباً: ترك الاكل من شدَّة العطش و هو (عَاذِب و عَذُوب) و - عنهُ‌: امتنع و - فلاناً: منعهُ‌ و - سوطَهُ‌: جعل لهُ‌ علاقةً‌.

(عَذِبَ‌)

الماءُ (ل) عَذَباً: علاهُ‌ الطحلب و - كثر قذاهُ‌.

(عَذُبَ‌)

الشرابُ‌ و الطعامُ‌ (ر) عُذُوبةً‌: كان عَذْباً.

(عَذَّبَهُ‌)

اوقع بهِ‌ العذاب و - الشيءَ: حبسهُ‌ و - عن الشيءِ: منعهُ‌ و - السوطَ‌: جعل لهُ‌ علاقةً‌.

(اعْذَبَ‌)

القومُ‌: عذُب ماؤهم و - المستنبطُ‌: اصاب ماءً عذباً و - فلانٌ‌ الماءَ: نزع عَذَبتهُ‌ اي: طحلبهُ‌ و الهمزة للسلب و - عنهُ‌: كفَّ‌ عنهُ‌ و تركهُ‌ «اَعْذِبُوا عن الآمال اشدَّ الاعذاب» اتركوها و - فلاناً عن الامر: منعهُ‌ عنهُ‌ و يقال «اَعْذِب حوضك» اي: انزع ما فيهِ‌ من قَذىً‌ و (اعْذِب نفسك عن كذا) اي: طَلِّقها و افطمها عنهُ‌.

(اعْتَذَبَ‌)

الرجلُ‌: اسبل لعمامتهِ‌ عذبتين من خلفها.

(اسْتَعْذَبَ‌)

الرجلُ‌: استقى عذباً يقال «هو يسْتَعْذِب لفلانٍ‌ من بئْر كذا» اي: يستقي و - لاهلهِ‌: طلب لهم ماءً عذباً و (اسْتَعْذَبَ‌) الشرابَ‌ و الطعامَ‌: وجدهُ‌ و عدَّهُ‌ عذباً و - عن الشيءِ: امتنع.

(خرجَ‌ يَسْتَعذِبُ‌ الماءَ)

اي: يطلب الماء العذب.

(العَاذِب)

اسم فاعل و - الذي ليس بينهُ‌ و بين السماءِ