أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٩٦ - باب العين
و حديد و نحوه و - مكان كل شيء فيهِ اصلهُ و مركزهُ و منهُ يقال «فلان مَعْدِن الخير و الكرم» اي: مكان اصلهِ و مركزهُ (ج) مَعَادِن.
(المِعْدَن)
بالكسر: الصاقور.
(المُعَدِّن)
كمنجِّم: مُخرِج الصخر من المعدن يبتغي فيهِ الذهب و نحوهُ.
(غَرْبٌ مُعَدَّن)
كمعظَّم: قُطِع اسفلهُ ثم خُرِز بالعدانة.
عَدَا
الرجلُ و غيرهُ (ن) يَعْدُو عَدْواً و عَدَوَاناً و تَعْدَاءً و عَداً: جرى و احضرَ و - عليهِ عَدْواً و عُدُوّاً و عَدَاءً و عُدْوَاناً و عِدْوَاناً و عُدْوَى: ظلمهُ و - اللصُّ على القماش عَدَاءً و عُدْوَاناً و عَدَوَاناً: سرقهُ و - فلاناً عن الامر عَدْواً و عُدْوَاناً: صرفهُ و شغلهُ و منهُ «ما عدا ممّا بدا» و - عليهِ: وثب و - الامرَ و عن الامر: جاوزهُ و تركهُ و (عدا طورَهُ و قدرهُ) جاوزهُ.
(عَدَا)
ايضاً: يُستثنَى بها مع ما و بغير ما و هي كخلا في جميع احكامها تقول «قام القوم عَدَا زيداً و عَدا زيدٍ و ما عَدَا زيداً».
(عَدِيَ)
لهُ (ل) يَعْدَى عَداً: ابغضهُ.
(عَدَّاهُ)
عن الامر تَعْدِيَةً: صرفهُ و - شغلهُ و - فلانٌ عن الامر: خلاَّهُ و انصرف عنهُ «فعدِّ عمَّا يُشيرُ الاغبياءُ بهِ».
(عَدِّ عمَّا ترى)
اي: اصرف بصرك عنهُ و - الشيءَ:
اجازهُ و انفذه و - الكلمةَ: جعلها متعدّية.
(عَادَاهُ)
مُعَادَاةً و عِداءً: خاصمهُ و صار لهُ عدوّاً و - فلانٌ شَعَرَهُ: اخذ منهُ و قيل رفعهُ و - بين الصيدَين: و الى و تَابَعَ يصرع احدهما على اثر الآخر في طلقٍ واحدٍ كقولهِ «فعادَى عِدَاءً بين ثورٍ و نعجةٍ».
(اعْدَاهُ)
اعْدَاءً: حملهُ على الحُضْر و - عليهِ: ظلمهُ و - الامرَ: جاوز غيرهُ اليه و - زيداً على فلانٍ: نصرهُ و اعانهُ و قوَّاهُ و - فلانٌ فلاناً من خُلُقهِ او من علة بهِ او جَرَب اي:
اكسبهُ مثل ما بهِ و في المثل «قرين السوء يُعدِي قرينهُ» و الاسم منها (العَدْوَى) و - في منطقهِ: جار.
(تَعَدَّاهُ)
تَعَدِّياً: جاوزهُ و - عليهِ: ظلمهُ و - مهرَ فلانةَ:
اخذهُ و - القومُ: وجدوا لبناً فاغناهم عن الخمر و - وجدوا مرعىً فاغناهم عن شراء العلَف و - الفعلُ: كان مُتعدّياً و - الشيءُ الى آخر: تجاوز.
(تَعَادَى)
القومُ تَعَادياً: عادى بعضهم بعضاً و - تباروا في العَدْو و - الرجلُ: تباعد كقولهِ «و تَعَادَى عنهُ النهار فما تعجوهُ» يقول تباعد عن ولدها في المرعى لئلاَّ يستدلّ الذئْب بها على ولدها و - ما بينهم: اختلف و فسد و - المكانُ: تفاوت و لم يستوِ و منهُ «بعنقي وجع من تعادي الوساد» و يقال «تعادى القوم» اذا اصاب هذا مثل داء هذا و قيل هو ان يموت بعضهم في اثر بعضٍ و - النوائب: توالت.
(اعْتَدَى عليهِ)
اعْتِدَاءً: ظلمهُ.
(اسْتَعْدَاهُ)
اسْتِعْدَاءً: استغاثهُ و استنصرهُ يقال «استعديت على فلانٍ الاميرَ فاعداني» اي: استعنت بهِ عليهِ فاعانني عليهِ و - الفرسَ: استحضرهُ.
(العَادِي)
اسم فاعل و - العدوُّ قالت امراَة من العرب «اشمتَ ربُّ العالمينَ عاديكَ» اي: عدوّك (ج) عُدَاة و - الاسدُ.
(عَادِيَا اللوح)
طرفاهُ.
(عَادِيَاء)
ممدود و قصرهُ الشاعر للضرورة: ابو