عليهِ‌ (ن) (ض) عَتْباً و عَتَبَاناً و قيل الصواب عُتْبَاناً و مَعْتَباً و مَعْتَبَةً‌ و مَعْتِبَةً‌: وجد عليهِ‌ مَوجِدَةً‌ و انكر منهُ‌ شيئاً من فعلهِ‌ و - فلاناً عَتْباً و عِتَاباً و عِتِّيبَى: لامهُ‌ و - الرجلُ‌ عَتْباً و عَتَبَاناً و تَعْتَاباً: وثب برجل و رفع الاخرى و - البعيرُ: مشى على ثلاث قوائِم من العُقْر و تقول «ما عتَبتُ‌ بابَ‌ فلانٍ‌» اي: لم اطأْ عتبتهُ‌.

(عَتَّبَ‌)

سراويلَهُ‌: جمع الحجزة و طواها من قدام و - البابَ‌: اتخذ لهُ‌ عتبةً‌ و - الرجلُ‌: ابطاَ.

(عَاتبَهُ‌)

عليهِ‌ مُعَاتَبةً‌ و عِتَاباً: لامهُ‌ و - واصفهُ‌ الموجِدة و - خاطبهُ‌ الاِدلال.

(اعْتَبهُ‌)

اعطاهُ‌ العُتبى و ارضاهُ‌ اي: و ترك ما كان يغضب عليهِ‌ من اجلهِ‌ و رجع الى ما ارضاهُ‌ عنهُ‌ بعد اسخاطهِ‌ اياهُ‌ عليهِ‌ و حقيقتهُ‌ ازال عتبهُ‌ و الهمزة فيهِ‌ همزة السلب كما في اشكاهُ‌ اي: ازال شكايتهُ‌ و الاسم العُتْبَى و - عنهُ‌:

انصرف.

(تَعتَّبَ‌)

القومُ‌: تواصفوا المَوجِدة و - تخاطبوا الاِدلال و فلانٌ‌ لا يتعتَّب عليهِ‌ في شيءٍ اي: لا يعاب و عبارة القاموس «لا يتعتَّب بشيء».

(تَعَاتَبا)

تواصفا المَوجِدة و - تخاطبا الاِدلال.

(اعْتَتَبَ‌)

فلانٌ‌: قصد في الامر و - زيدٌ: انعطف و رجع عن امر كان فيهِ‌ الى غيرهِ‌ و - الطريقَ‌: ترك سهلهُ‌ و اخذ في وعرهِ‌ و - من الجبل: ركبهُ‌ و لم ينبُ‌ عنهُ‌ و - عنهُ‌ و - منهُ‌: انصرف.

(اسْتَعْتَبَهُ‌)

اعطاهُ‌ العُتبى و - طلب اليهِ‌ اي: منهُ‌ العُتبَى ضدٌّ يقال «استعتبتهُ‌ فاعتبني» اي: استرضيتهُ‌ فارضاني و منهُ‌ «ما بعد الموت مُسْتَعْتَب» اي: استرضاء.

(امُّ‌ عَتَابٍ‌ و امُّ‌ عِتْبَان)

الضبع.

(العَتْب)

ايضاً: الظَلَع يقال «برجلهِ‌ عَتْبٌ‌» اي: ظَلَعٌ‌.

(العِتْب)

بالكسر: المعاتِب كثيراً.

(العَتَب)

الامرُ الكريه و - ما بين السبَّابة و الوسطى و قيل ما بين البنصر و الوسطى و - الفساد و - العيدانُ‌ المعروضة على وجه العود منها تُمَدُّ الاوتار الى طرف العود و - الغليظُ‌ من الارض.

(العُتْبَى)

الرِضَى يقال «اعطاهُ‌ العُتْبَى».

(العُتْبَة)

كظلمة: منعطف الوادي.

(العَتَبَة)

اسكفَّة الباب و قيل: العليا من الاسكفَّتين و - كل مرقاة من الدَرَج (ج) عَتَبٌ‌ و عَتَبات و - الشدَّة يقال «ما في هذا الامر رَتَبةٌ‌ و لا عَتَبةٌ‌» اي: شدّة و - الامرُ الكريه يقال «حُمِل فلانٌ‌ على عَتَبَة» اي: امرٍ كريهٍ‌ من البلاءِ و - المراَةُ‌ قيل و منهُ‌ حديث ابراهيم لاسمعيل «غيّر عتبَة بابكَ‌ اي: زوجكَ‌».

(العَتُوبُ‌)

من لا يعمل فيهِ‌ العتاب و - الطريق.

(عَتِيْبُ‌)

قبيلة اغار عليهم ملك فسبى الرجال و كانوا يقولون اذا كبر صبياننا لم يتركونا حتى يفتكُّونا فلم يزالوا عندهُ‌ حتى هلكوا فضربتهم العرب مثلاً (ص) [(ل) فضربتهم العرب مثلاً لمن مات و هو مغلوب] و قالوا «اودى عتيبُ‌».

(قريةٌ‌ عَتِيْبَةٌ‌)

اي: قليلة الخير.

(الاُعْتُوبة)

بالضمّ‌: ما تُعُوتِبَ‌ بهِ‌.

(المَعْتَبَة و المَعْتِبَة)

ايضاً: اسم بمعنى المَوجدة.

(المَعْتُوب)

اي: المعتوب عليهِ‌ و منهُ‌ «فاتاح لي القَدَر