أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٦٧٧ - باب العين
(المُعْتَاص)
كل متشدِّد عليك فيما تريدهُ منهُ.
عَاضَ
فلانٌ فلاناً من الشيءِ (ن) يَعُوضهُ عَوْضاً و عِوَضاً و عِيَاضاً: اعطاهُ عِوَضاً اي: خَلَفاً و بدلاً و اصل عِيَاض عِوَاض قلِبت الواو ياءً لانكسار ما قبلها و (عاضهُ) اصاب منهُ العِوَض.
(عَوَّضَهُ)
منهُ تَعْوِيضاً و (اعَاضَهُ) اعاضَةً و عَاوضَهُ مُعَاوضةً: بمعنى عاضهُ تقول «عوَّضتهُ من هبتهِ خيراً».
(تَعَوَّضَ تعوُّضاً)
و اعْتَاضَ اعتياضاً: اخذ العِوَض.
(اعْتَاضَهُ)
عنهُ اي: اخذهُ عوضاً عنهُ (مح) [(ل) (ت) تعوَّض منه اخذ العوض و كذا اعتاض] و - فلاناً: جاءَهُ طالباً العِوَض و الصلة.
(تَعَاوَضَ)
القومُ: ثاب مالهم و حالهم بعد قلَّة.
(اسْتَعَاضَهُ)
اسْتِعاضةً: ساَلهُ العِوَض.
(العائِض)
في قولهِ «هل لك و العارض منك عائِضُ» فاعل بمعنى مفعول كعيشة راضية اي: مرضيَّة و قيل غير ذلك.
(العِوَض)
مصدر و - اسم مصدر و - الخَلَف و البدل (ج) اعْوَاض يقال «اخذتهُ عِوَضاً عنهُ» اي: خلفاً و بدلاً و يقال العِوَض اشدُّ مخالفة للمعوَّض منهُ من البدل.
(عَوْضُ)
مثلثة الآخر مبنيَّةً: ظرف لاستغراق المستقبل فقط تقول «لا افارقك عوضُ» اي: ابداً او الماضي ايضاً كقط يقال ما راَيت مثلهُ عوض كما تقول ما راَيت مثلهُ قطّ و هو مختصٌّ بالنفي و يُعرَب ان اضيف كلا افعلهُ عوضَ العائِضينَ كما تقول ابد الابدين و دهر الداهرين فعوضَ هنا منصوبة على الظرفيَّة و عَوْضُ معناهُ ابداً و قيل الدهر سُمّي بهِ لانهُ كلَّما مضى جزءٌ عوَّضهُ جزءٌ و انما بُنِي لتضمُّنهِ الالف و اللام و يقال افعل ذلك من ذي عَوْضَ كما تقول من ذي قُبُلٍ و من ذي انُفٍ اي: فيما يُستأْنَف.
(المَعُوْضَة)
اسم من عاضَ و - الخَلَف.
عَاطَت
العنقُ (ن) تَعُوط عَوطاً: طالت و - الناقةُ و المراَةُ: لم تحمل سنين من غير عُقْرٍ.
(تَعَوَّطت)
الناقةُ و المراَةُ: لم تحمل سنواتٍ من غير عُقْرٍ و - العنقُ: طالت.
(اعْتَاطَت)
الناقةُ و المراَةُ اعْتِياطاً: بمعنى تَعَوَّطت تقول «عقمت القرائِح و اعتاطت الاذهان اللواقح» و ربَّما قالوا اعتاط الامر اذا اعتاص.
(العَائِط)
التي لم تحمل سنين من غير عُقْرٍ (ج) عُوْطٌ و عَوَائِط و عِيْطٌ و عُيَّطٌ و عُوْطَطٌ و عِيْطَاتٌ و قالوا عائِطُ عِيْطٍ و عُوْطٍ و عُوْطَطٍ مبالغةً قال ابو عبيد و بعضهم يجعل عوططاً مصدراً و لا يجعلهُ جمعاً (ق) [(ل) قال الكسائي اذا لم تحمل الناقة اول سنة يطرقها الفحل فهي عائط و حائل فاذا لم تحمل السنة المقبلة ايضاً فهي عائط عُوطٍ و عُوططٍ: زاد الجوهري و عائط عيط].
عَوْعَى
يُعَوْعِي عَوْعَاةً: قال عاء مثل عاعى معاعاةً.
(العَوْعَاءُ و العَوعَاة)
الغَوْغَاءُ و الغوغاة.
عَافَ
الرجلُ (ن) يَعُوف عَوْفاً: لزم العَوْف لنبات طيّب الرائِحة و - الطيرُ: استدارت على الشيءِ او الماءِ او الجيف او اذا حامت عليهِ تتردَّد و لا تمضي تريد الوقوع.
(تَعَوَّفَ)
الاسدُ: طوَّف ليلاً و افترس (مح)