أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١٤٤ - باب الشين من الذيل
(الشَرِقة)
كفرحة: الشمس (القاموس).
(الشُرُوق)
جمع الشرق و هو طائر من سباع الطير (اللسان).
(الشارِق)
الكلس عن كراع (اللسان).
(المِشْرَاق)
بالكسر: الذي عادتهُ أن يشرق الإنسان بريقهِ اي: المعتاد أن لا يسوّغ للإنسان ما يأتي من قول أو فعل قال مضرَّس:
و عوراءَ قد قيلَتْ فلم استمِعْ لهاو لم اكُ مِشْراقاً بها مَنْ يَحيرُها (الاساس).
شرك
(س) الشِرْكة بالكسر: نصيب الشريك و منهُ «أنبأني انَّ لهُ شركةً مع شراحيلَ فادُّوا إلينا شِرْكتهُ» اي:
نصيبهُ (شعراء النصرانية).
(ماءٌ ليس فيهِ اشْراكٌ)
اي: ليس فيهِ شُرَكاء (اللسان).
(لفظٌ مُشْتَرَك)
بصيغة المفعول: تشترك فيهِ معانٍ كثيرةٍ كالعين و نحوها فانهُ يجمع معاني كثيرة (اللسان).
(المُتَشَرَّك)
بصيغة المفعول: المشترك كقولهِ:
و لا يستوي المرآنِ هذا ابنُ حُرَّةٍو هذا ابن اخرى ظهرها مُتَشَرَّكُ (اللسان).
شَرَمَ
الثريدةَ (ض) شَرْماً: أكل من نواحيها و قيل جرفها (اللسان).
(اذنٌ شَرْماء)
قُطِع من أعلاها شيء يسير (اللسان).
(الشَرُوم)
كصبور: المراَة المفضاة (اللسان).
(الشَرِيم)
كأمير: المراَة المفضاة (اللسان).
(الاَشْرَم)
كأفضل: المشقوق الشفة.
(ناقة شَرْماء و مَشْرُومة)
مشقوقة القُبُل (اللسان).
(اذنٌ مُشَرَّمة)
كمعظَّمة: بمعنى شرماء و في الحديث «فجاءهُ بمصحفٍ مُشَرَّم الأطراف» فاستعمل في أطراف المصحف كما ترى (اللسان).
شرمح
الشَرْمَحَة من النِّساء: الطويلة الخفيفة الجسم (ج) شَرْمَحات و قيل الطويلة الجسم كقولهِ «و الشَرْمَحات عندها قعودُ» (اللسان).
شرنض
الشَرَانِيض: جمع شرناض و أنكر الأزهري شِرْناض لغير الليث (التاج).
شره
الشَرِه و الشَرْهان ككتف و سكران: السريع الطعم الوحيّ و إن كان قليل الطعم (اللسان).
(سنةٌ شَرْهاء)
مجدبة عن الفارسيّ (اللسان).
شَرَاهُ
: ساءَهُ يقال «فعل بهِ ما شَرَاهُ» اي: ما ساءَهُ (التاج).
(اشْرَى)
القوم: صاروا كالشراة في فعلهم و خروجهم عن طاعة الامام و في حديث ابن عمر «انهُ جمع بنيهِ حين اشرَى أهل المدينة مع ابن الزُبير و خلعوا بيعة يزيد» و - الشجرةُ: خرج منها الشري قال أبو حنيفة يقال لمثل ما كان من شجر القثَّاءِ و البطيخ شَرْيٌ كما يقال لشجر الحنظل (اللسان) و - البعيرُ: أسرع (ابن القطاع).
(اسْتَشْرَى)
اسْتِشْرَاءً: غضب و - الشجرةُ: كان لها شَرْيٌ (اللسان و التّاج).
(شِراء الشيء)
بالكسر: مقدار ثمنهِ الذي يُشرى بهِ قال في الأغانيّ «خذ حلَّتي هذه و خاتمي و لا تُخدَع عنهما فانَّ شراءهما ألف و خمسمائة دينار» و قد رأيتهُ