أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢٤٥ - باب الصاد
(الصَوَاب)
اللائق و - الحقُّ و - ضدُّ الخطاِ و عن الكلّيات «الصواب و الخطاُ يُستعملاَن في الفروع المجتهدات و الحقُّ و الباطلُ يُستعمَلان في الاصول المعتقدات».
(الصَاب)
شجرٌ مرٌ و هي (صَابَة) و في الصحاح «الصاب عصارة شجرٍ مرّ» «كاَنَّ عينيَ فيها الصابُ مذرورُ».
(الصَوْب)
مصدرٌ و - الجهة و - السحاب ذو الصوت تسميةً بالمصدر و - العطاءُ على التشبيه و - ضدُّ الخطا و منهُ قولهم «دعني و عليَّ خَطَاِي و صَوْبي».
(الصَابة)
ايضاً: المصيبة و - الضعف في العقل «في عقلهِ صابةٌ» طرفٌ من الجنون.
(الصُوْبَة)
كل مجتمعٍ و قيل من الطعام قال ابن السكّيت اهل الفلج يسمون الجرين الصوْبة و هو موضع التمر و تقول «دخلت على فلانٍ فاذا الدنانير صُوبةٌ بين يديهِ» اي: مَهِيلةٌ.
(صُوَّابَة القوم)
لبابهم و خيارهم.
(الصَوِيب)
الصائب ضدُّ المخطىءِ.
(الصِيبَان)
في قولهِ «ضارٍ غدا ينفض صِيبان المطر» جمع صُؤاب شبَّه ما عليهِ من الرذاذ بالصِئْبان و قيل جمع صائِب كحائِط و حِيطان و اذا قيل صَيْبَان بالفتح فالمراد بهِ ما صاب من المطر.
(الصَيُوب)
الصائب و - الكثير الاصابة.
(صُيَّاب القوم و صُيَّابتهم)
لبابهم و خيارهم.
(الصَيِّب)
السحاب ذو الصوب و جاءَ في الضرورة (صَيْوِب) من دون اعلال.
(المِصْوَب)
كمنبر: المغرفة.
(المُصَاب)
بالضمّ: الاصابة تقول «ان مُصابكم المحبّ ظلمٌ» اي: اصابتكم اياه و - من اصِيب بآفةٍ في بدنهِ او ذويهِ و - قصب السكر.
(رجلٌ مُصَابٌ)
فيهِ طرفٌ من الجنون و «يخبط بها خبط المُصَابين» المجانين.
(المُصَاب)
ايضاً و المُصابة و المَصُوبة: الشدَّة النازلة.
(المُصِيبة)
البليَّة و الداهية و الشدَّة و كل امرٍ مكروه يحلُّ بالانسان و جمعها المشهور مَصائِب بالهمز على غير قياس و مَصَاوب و مُصِيبات.
الصَوْبَج
و الصُوْبَج: الذي يُرَقُّ بهِ العجين (معرّب).
صَاتَ
الانسانُ و غيرُهُ (ن) (ل) يَصُوت و يَصَات صَوْتاً: نادى و احدث صوتاً.
(صَوَّتَ تَصْوِيتاً)
و اصَاتَ اصاتةً: صات.
(اصَاتَ)
الرجلُ بالرجل: اشهرهُ بامرٍ لا يشتهيهِ و - القوسَ: جعلها تصوت.
(انْصَاتَ)
الرجلُ: ذهب في توارٍ و - استوت قامتهُ بعد الانحناءِ كانهُ اقتبل شبابهُ «تسعين عاماً ثم قُوِّم فانصاتا».
(دُعِي فانصَاتَ)
اي: اجاب و اقبل.
(انْصَاتَ بهِ الزمانُ)
صار مشهوراً.
(الصَائِت)
ذو الصوت و الصائِح.
(الصَات)
الذِكْر الحَسَن (رَجُل صات) شديد الصوت و اصلهُ صَوِتٌ فقُلِبَت الواو الفاً.
(الصَوْت)
معروف (ج) اصْوَات و - الذكر الحسن كالصيت «انتشر صَوْتهُ في الناس» و - النشيد الذي