أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٩١ - باب العين
وقت الموت و - من القوس: رنينها و هو صوت الوتر و - اهتياجُ وجع اللديغ بعد سنةٍ يقال «عادَّتهُ اللسعة كما مرَّ» و كقولهِ «كما يَلقَى السليمُ من العِدَادِ» و قيل عداد الوجع مطلقاً: اهتياجهُ لوقت معلوم يقال «عداد السليم سبعة ايام» و ما دام فيها قيل هو في عدادهِ و يقال «بهِ مرض عدادٍ» و هو ان يدعهُ ثم ياتيهِ و - القِرْنُ يقال «هو عِدَادك اي: قِرْنك».
(يوم عِدَادٍ)
اي: جُمْعَةٍ او فطرٍ او اضحَى.
(فلانٌ في عِدَادِ بني فلانٍ)
اذا كان ديوانهُ معهم اي: يُعَدُّ منهم في الديوان و «هو في عداد الصالحين» اي:
واحد من جملتهم.
(لقَيتُ فلاناً عِدَادَ الثريَّا)
القمر اي: مرَّة في الشهر و ذلك ان القمر ينزل الثريَّا مرَّةً في الشهر.
(العِدُّ)
بالكسر: الماءُ الجاري الذي لهُ مادَّة لا تنقطع كماءِ العين و الينبوع يقال «ماء عِدٌّ و مياهٌ اعْدَادٌ» و - الكثرةُ في الشيءِ و مِنهُ المثل «هذا برضٌ من عِدٍّ» يُضرَب لمن يعطي قليلاً من كثير و - القديمُ من الركايا و (حَسَبهُ عِدّ) قديم و - القِرْنُ يقال «هو عِدُّك» اي:
قِرْنك (ج) اعْداد.
(العُدُّ)
بالضمّ: بثرٌ يخرج في وجوه المِلاَح.
(العَدَد)
اسمٌ من عَدَّ بمعنى الاحصاءِ و - المعدودُ فَعَل بمعنى مفعول كقَبَض بمعنى مقبوض و حَسَب بمعنى محسوب و - من الانسان: سنو عمرهِ التي يعدُّها و منهُ يقال «من طال امرهُ و كثر ولدهُ و رقَّ عَدَدهُ ذهب جَلَدهُ» (ج) اعْدَاد.
(العِدَد)
اهتياج وجع اللديغ بعد سنة و هو مقصور من العِدَاد جاءَ في الضرورة.
(العَدَّانُ و العِدَّانُ)
زمان الشيء و عهدهُ و قيل الافضل من زمنهِ و الاوَّل منهُ يقال «كان ذلك في عِدَّانِ شباب فلان» و «على عِدَّانِ ملكهِ» اي: في زمانهِ و عهدهِ او افضلهِ و اولهِ و منهُ «ككسرى على عِدَّانهِ و كقيصرا» (ج) عَدَادِين.
(العِدَّة)
الجماعة يقال «عندي عِدَّة كتب» و «رايت عِدَّةَ رجال و عِدَّة نساء» اي: جماعة منهم و (عِدَّة المراَة) ايام اقرائها و ايَّام احدادها على الزوج.
(العُدَّة)
بالضمّ: الاستعداد يقال «كونوا على عُدَّة» اي:
استعداد و - ما اعددتهُ لحوادث الدهر من المال و السلاح يقال «اخذ للامر عُدّتهُ و عتادهُ» بمعنىً (ج) عُدَد و - العُدُّ للبثر المذكور آنفاً.
(العَدَدِيُّ)
نسبة الى العدد و - ما يباع عدّاً.
(العَدِيدُ)
اسمٌ من العَدّ و - المعدودُ و - النِدُّ و - القِرْن و - الحصَّة و - رنين القوس و - من القوم: من يُعَدُّ فيهم.
(هذه الدراهم عديد هذه)
اي: بمقدارها «ما اكْثَرَ عديدَهم» اي: عددهم.
(العَدِيدَة)
مؤنَّث العديد و - الحصَّة يقال «لهُ منهُ عَدِيدَة» اي: حصَّةٌ.
(ايَّام عَدِيدَة)
اي: معدودة (ج) عَدائِد كقولهِ «تطير عدائِدُ الاشرَاك شفعاً» يعني من يعادُّهُ في الميراث اي:
يناهدهُ.
(التَّعْدَاد)
مصدر بمعنى العَدّ كالتذكار بمعنى الذكر.
(مَعَدَّا الفرَس)
حيث يقع دفَّتا السرج من جنبيه تقول «عرق مَعَدَّاهُ».