أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢٧٧ - باب الصاد من الذيل

(الصُعْبُور)

كعصفور: الصغير الراس كالصُعْرُوب (اللسان).

صنتل

الصِنْتِل كزبرج: الناقة الضخمة نقلهُ‌ الأزهريّ‌ عن الفرّاء قال و لا أدري اصحيح أم لا.

(هو صِنْتِل الهادي)

كزِبرج أيضاً اي: طويلهُ‌ قال الأزهري هكذا قرأتهُ‌ في نوادر أبي عمرو (اللسان).

(الصُنْتُل)

بالضمّ‌: العظيم الراس نقلهُ‌ الصغاني (التاج).

صنتع

الصُنْتُع كقنفذ: الذئب عند أهل اليمن (اللسان).

صندل

تَصَنْدَلَ‌: تغزَّل مع النِّساءِ (القاموس) و - لبس الصندلة (المصباح).

(الصَنْدَلة)

بالفتح: كلمة أعجمية و هي شبه الخفّ‌ و يكون في نعلهِ‌ مسامير و تصرَّف النّاس فيهِ‌ فقالوا تصندل إذا لبس الصندلة (المصباح وحدهُ‌).

(المُصَنْدَل)

(س): المطيّب بالصندل أو الملوَّن بلونه قال البديع:

و الماء بين مُصَنْدَلٍ‌ و مُكفَّرٍفي حسن كدرتهِ‌ و لون صفائهِ‌ (شرح رسائل البديع الصفحة ٧١) قلت و هذا يستلزم وجود صَنْدَلهُ‌.

صنر

الصَنانِير: السيّئو الأدب و ان كانوا ذوي نباهةٍ‌ الواحد (صِنّارة) (اللسان).

صنع

اصْطَنَع الرزقَ‌: قدَّمهُ‌ (التاج).

(امراَة صَناع اللسان)

كسحاب اي: سليطة قال الراجز:

«و هي صَناع باللسان و اليدِ» (اللسان).

(رجل صَنْع)

بفتح فسكون: بمعنى صناع (ج) صَنْعُون (اللسان).

(الصِنْعُون)

بكسر الصاد و الصَنَعُون بالتحريك: جمع صِنْع و صَنَع (اللسان).

(الصُنْع)

بالضمّ‌: الرزق (اللسان).

(الصُنُع)

بضمَّتين: جمع الصنيع يقال سهم صُنُع و سيف صُنُع.

(الصُنُوع)

خرز المزادة و قيل سيورها التي خرِزت بها و قيل عملها فيكون حينئذٍ مصدراً قال أبو ذؤيب:

إذا ذَكَرت قَتْلَى بكوساءَ اشعلتكواهية الاَخراتِ‌ رثَّ‌ صُنُوعُها قال ابن سيده صنوعها جمع لا أعرف لهُ‌ واحداً.

(امراَة صَنِيعة)

ككريمة: حاذقة ماهرة في عمل اليدين قال حميد بن ثور:

أطافت بهِ‌ النسوانُ‌ بينَ‌ صنيعةٍ‌و بين التي جاءَت لكيما تَعلَّما (مُرُط‌ القِذَاذ فليس فيهِ‌ مَصْنع) اي: ليس فيهِ‌ مستملَح (التاج).

(المَصانِيع)

في قولهِ‌:

لا أحبُّ‌ المثدَّناتِ‌ اللَّواتيفي المصانِيع لا ينينَ‌ اطّلاعا و يجوز أن يكون جمع مصنوع و مصنوعة كمشؤُوم و مشائيم و مكسور و مكاسير (اللسان).

صَنَّفَ‌

التمرُ: أدرك بعضهُ‌ دون بعض و لوَّن بعضهُ‌ دون بعض (المصباح).