اليهِ‌ (ل) عَهْداً: اوصاهُ‌ و شرط‌ عليهِ‌ و - اليهِ‌ في الامر: تقدَّم و - الحرمةَ‌: رعاها و حفظها و - زيداً بمكان كذا: لقيهُ‌ و يقال «عهدي بموضع كذا» اي: لقائي و عهدي بهِ‌ قريبٌ‌ كقولهِ‌ «فليس كعهد الدار يا امَّ‌ مالكٍ‌» اي: ليس الامر كما عهدتِ‌.

(عَهِدْتُهُ‌)

عرفتهُ‌ تقول «الامر كما عهدت» اي: كما عرفت.

(عهِدْتهُ‌ بمالٍ‌)

عرَّفتهُ‌ بهِ‌.

(عَهِدَ)

فلانٌ‌ وعدَهُ‌: وفاهُ‌ و - الشيءَ: حفظهُ‌ و راعاهُ‌ حالاً بعد حالٍ‌ قيل هذا اصلهُ‌ ثم استُعمِل في الموثق الذي يلزم مراعاتهُ‌ و - اللّهَ‌: وحَّدهُ‌ و - الى فلانٍ‌ في كذا:

ضَمِنَ‌.

(عُهِدَ)

المكانُ‌ مجهولاً: اصابتهُ‌ العِهادة.

(عاهَدَهُ‌)

عاقدهُ‌ و حالفهُ‌.

(اعْهَدَهُ‌)

منهُ‌: برَّاَهُ‌ و - امَّنهُ‌ و - كفلهُ‌ يقال «اُعهِدك من اباق هذا العبد» اي: ابرّئُك و اؤمّنك و اعهِدك من هذا الامر اي: اكفلك.

(تَعَهَّدهُ‌ و تَعَاهَدهُ‌ و اعْتَهَدَهُ‌)

تفقَّدهُ‌ و تحفظ‌ بهِ‌ و - جدَّد العهد بهِ‌ و - الضيعةَ‌: اتاها و تردَّد عليها و اصلحها قال الفارابيُّ‌ تعهَّدتهُ‌ افصح من تعاهدتهُ‌ لان التفاعل لا يكون الا من اثنين.

(تَعَاهَدا)

تعاقدا و تحالفا.

(اسْتَعْهَدَ)

فلاناً من نفسهِ‌: ضمَّنهُ‌ حوادث نفسهِ‌ و - فلانٌ‌ من صاحبهِ‌: اشترط‌ عليهِ‌ و كتب عليهِ‌ عهدةً‌.

(العِهَادة)

بالكسر: اوَّل مطر الوسميّ‌.

(العَهْد)

الوصيَّة و - الموثق و - اليمين يحلف بها الرجل و - الذي يكتبهُ‌ وليُّ‌ الامر للولاة ايذاناً بتوليتهم مع الامر بلزوم الشريعة و اقامة النصفة و هو مأْخوذ من معنى الوصيَّة و هو المعروف لوقتنا بالفرمان (ج) عُهُود.

(العَهْد)

ايضاً: الوفاءُ و - الضمان و - المودَّة و - الامان و - الذمَّة و منهُ‌ قيل للحربيّ‌ يدخل بالامان ذو عهدٍ و - المنزل المعهود بهِ‌ الشيءُ و - المنزل الذي لا يزال القوم اذا انتاَوا عنهُ‌ رجعوا اليهِ‌ تقول «استوقف الركب على عهد الاحبة» و - اوَّل مطر الوسميّ‌ و - مطر بعد مطر يُدرِك آخرهُ‌ بَلَل اولهِ‌ (ج) عُهودٌ.

(العَهْد القديم)

الاسفار المقدسة التي كُتِبت قبل