أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٢١٠ - باب الصاد
(صَفَّرَهُ)
جعلهُ اصفر و - الثوبَ: صبغهُ بصفرةٍ و - البيتَ: اخلاهُ و - للدابَّة: صات بشفتيهِ و - بالحمار:
دعاهُ للماءِ.
(اصْفَرَ)
الرجلُ: افتقر و - البيتَ: اخلاهُ يقال «ما اصغيتُ لك اناءً و لا اصفرتُ لك فناءً» يقال في الاعتذار.
(تَصَفَّرَ)
المالُ: حسنت حالهُ.
(اصْفَرَّ الشيءُ)
و اصْفَارَّ: صار ذا صفرةٍ و (اصْفَرَّ) الزرعُ: يبس ورقهُ «يَهِيجُ فَتَرٰاهُ مُصْفَرًّا» كناية عن ادراكهِ و استحصادهِ.
(الصَافِر)
ايضاً: اللصّ و - طيرٌ جبانٌ ينكس راسهُ ليلاً و يتعلَّق برجليهِ و هو يصفر خيفةَ ان ينام فيؤخذ «هو اجبن من صَافِرٍ» و - كل ذي صوتٍ من الطير و - كل ما لا يصيد من الطير.
(ما بالدار صَافِر)
اي: احد.
(الصُفَار)
بالضمّ: الصفير و - يبيس البُهْمَى (ق). و في (مح) و يُفتَح و في (ل) (ص) الصَفار بالفتح يَبيس البهمى و - الماءُ الاصفر يجتمع في البطن و - صفرة تعلو اللون و البشرة و - القراد و - ما بقي في اصول اسنان الدابَّة من التبن و غيرهِ و - دُوَيبَّة تكون في الحوافر و المناسم و - حيَّة في البطن تلتصق بالضلوع فتعضّها عند الجوع و قيل حيوانٌ آخر يعضُّ الضلوع و الشرَاسيف و قيل دودٌ في البطن.
(وقع في البُرّ الصُفَار)
بالضمّ: و هو صفرة تقع فيهِ قبل ان يسمن و سمنهُ ان يمتلىء حبُّهُ.
(الصِفَار)
بالكسر: ما بقي في اسنان الدابَّة من التبن و غيرهِ.
(الصُفَارَة)
بالضمّ: ما ذوى من النبات.
(الصُفَارِيَّة)
طائِر اصفر الريش يقال لهُ التبُشِّر.
(الصَفْر)
مثلَّثة: الخالي يقال «بيتٌ صفرٌ من المتاع و رجلٌ صفر اليدين» اي: خالٍ.
(الصُفْر)
بالضمّ ايضاً: الذهب و - النحاس الاَصْفَر.
(الصِفْر)
نقطة تدلّ على ان المنزلة التي تُوضَع فيها خالية من العدد.
(مكانٌ صِفْرٌ صِخْرٌ)
اتباع.
(الصَفَر)
محركةً: داءٌ في البطن يصفرُّ منهُ الوجه و هو المعروف باليَرَقان و - العقل و - العقد و - الروع و - لبُّ القلب و - الجوع و - الصُفَار للحية أو الدابَّة أو الحيوان المذكور يقال و في الحديث «لا عَدْوَى و لا هامةَ و لا صَفَر».
(عضَّ على شرسوفهِ الصَفَر)
اذا جاع.
(لا يلتاط هذا بصَفَرِي)
اي: لا يلزق بي و لا تقبلهُ نفسي «نعوذ باللّه من صَفَر الاناءِ» اي: من هلاك المواشي.
(صَفَر)
شهر بعد المحرَّم و قد يمنع من الصرف باعتبار وزن الفعل مع العلميَّة و هو ضعيف (ج) اصْفَار.
(الصَفَران)
شهران من السنة سُمّي احدهما في الاسلام بالمحرَّم و بقي الآخر على اسمهِ.
(الصَفِر و الصُفُر)
الخالي (ج) اصْفَار و يقال «اناءٌ اصْفَار كما يقال برمةٌ اعشار» و يقال «آنيةٌ صُفْرٌ كما يقال مياهٌ غَورٌ».
(الصَفِرَة)
الخالية مؤنث الصَفِر (ج) صَفِرَات و لم