بفتح العين و تُكسر فيهما: دويبَّة ملساءُ تعدو و تتردَّد كثيراً تشبه سامَّ‌ ابرص و تُسمَّى شحمة الارض و شحمة الرمل و هي انواع كثيرة و كلها منقَّطة بالسواد و من طبعها انها تمشي مشياً سريعاً ثم تقف (ج) عَظَاءٌ و عِظَاءٌ و عَظَايَات و عَظَايَا و منهُ‌ «كمثل الهرّ يلتمس العَظَايا».

العِظْيَوْط‌

: العِذْيَوْط‌ زنةً‌ و معنىً‌.

(العِظْيَوْطَة)

اليربوع الانثى.

ععي

عَاعَى الراعي مُعَاعَاةً‌: زجر الضئِين فقال عَا و ذكرها صاحب القاموس في ترجمة (ع ي ع) و قال «و في كتب التصريف عَاعيتُ‌ عِيْعَاءً و لم يفسروهُ‌» قال الاخفش لا نظير لها سوى حاحيتُ‌ و هَاهَيْتُ‌.

عَفَتَ‌

الشيءَ (ض) عَفْتاً: لواهُ‌ و كسرهُ‌ او كسراً بلا ارفضاض و - كلامَهُ‌ و - في كلامهِ‌: تكلَّف في عربيَّتهِ‌ فلم يفصح و قيل عَفَتَ‌ الكلامَ‌ اذا لواهُ‌ عن وجههِ‌ و كسرهُ‌ لكنةً‌.

(رَجُلٌ‌ عَفَّات و عَفَّاط‌)

فعَّال من عَفَت كلامهُ‌ و في كلامهِ‌.

(العِفِتَّان)

الصِفِتَّان زنةً‌ و معنىً‌ و يقال «عِفِتَّانيٌّ‌» على النسبة مُبالغة و قال ابن سيده «رجل عِفِتَّانٌ‌ و عِفْتَانٌ‌ جافٍ‌ قويٌّ‌ جلد و جمع الاخير عِفْتَانٌ‌ على حدّ دلاَص و هِجَان لا حدّ جُنُبٍ‌ لانهم قالوا عفتانان فتفهَّمهُ‌».

(العَفِيتَة)

العصيدة.

(الاَعْفَت)

الاعسر في لغة تميم و - الاحمق في لغة غيرهم.

الاَعْفَث

: الرجل الكثير التكشُّف.

عَفَجَهُ‌

بالعصا (ض) عَفْجاً: ضربهُ‌ بها.

(عَفِجَ‌)

(ل) عَفَجاً: سمنت اعفاجهُ‌ فهو (عَفِج).

(تَعَفَّجَ‌)

البعيرُ في مشيهِ‌: تعوَّج.

(العَفْج و العِفْج و العَفَج و العَفِج)

ما ينتقل الطعام اليهِ‌ بعد المعدة (ج) اعْفَاج و عِفَجَة كديكة و هو للناس و السباع كلها بمنزلة المصارين لذوات الخفّ‌ و الظلف التي تؤدّي اليها الكرش ما دبغتهُ‌ و قيل ما دفعتهُ‌ كقولهِ‌ «و لو ملاَت اعفاجَها من رثيئَةٍ‌» اي:

امعاءَها.

(العَفِجَة)

بفتح فكسر: نِهَاءٌ الى جنب الحياض اذا قلص ماءُ الحياض اغترفوا منها و شربوا اي: من العَفِجَة.

(الاَعْفَج)

العظيم العَفَج.

(المِعْفَج)

الاحمق لا يضبط‌ الكلام و العَمَل.

(المِعْفَاج و المِعْفَجَة)

بالكسر: العصا و - ما يُضرَب بهِ‌ الثياب عند الغسل.

اعْفَنْجَجَ‌

البعيرُ: اسرع و - الرجلُ‌: خَرُفَ‌ [(ل) خَرُق].

(العَفَنْجَج)

الاخرق الجافي الذي لا يتّجه لعمل و قيل الاحمق فقط‌ و قيل الضخم الاحمق و - الناقة السريعة.

(ناقة عَثَنْجَج عَفَنْجَج) ضخمة مسنَّة.

عَفَدَ

الرجلُ‌ (ض) عَفْداً و عَفَدَاناً: صفَّ‌ رجليهِ‌ فوثب من غير عَدْوٍ.

(اعْتَفَدَ)

الرجلُ‌: اغلق بابهُ‌ على نفسهِ‌ ليموت جوعاً و لا يساَل و كانوا يفعلون ذلك في الجَدْب و - كذا: