أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٦٧٣ - باب العين
في مكان واحد و - مرعى الابل حول البيوت.
(المُعَوَّذ)
ايضاً و المُعوِّذ: النبت في اصول الشوك و قيل في المكان الحزن لا تنالهُ المال.
(المُعَوِّذتانِ)
سورة الفَلَق و اولها «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ»و سورة الناس و اوّلها «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النّٰاسِ».
عَارَهُ
(ن) يَعُورهُ عَوْراً: صيَّرهُ اعور و - الشيءَ: اخذهُ و ذهب بهِ و قيل اتلفهُ كعارهُ يعيرهُ يقال ما ادري ايُّ الجراد عارهُ اي: ايُّ الناس ذهب بهِ فهو (عَائِرٌ).
(عَوِرَ)
الرجلُ (ل) يَعْوَر عَوَراً: ذهب حسُّ احدى عينيهِ فهو (اعْوَر) و هي (عَوْراءُ) و - العينُ: ذهب حسُّها و قيل نقصت و غارت و يقال «عَارت تَعَار كخافت تخاف» و منهُ قولهُ «اَعارت عينهُ ام لم تعارا» اراد ام لم تعارَنْ فوقف بالالف.
(عَوَّرهُ)
تَعْوِيراً: صيَّرهُ اعور و - فلاناً: ردّهُ و لم يقضِ حاجتهُ و (عَوَّرتُ) الرجلَ: استسقاك فلم تسقِهِ و - المكاييلَ: قدَّرها و - الراعي الغنمَ: عرَّضها للضياع و التَلَف و - عينَ الركيَّة: كبسها بالتراب حتى نضب الماءُ و - عن فلانٍ: كذَّب عنهُ و ردَّ و - عن الماءِ: حَلاَهُ عنهُ و - فلاناً عن الامر: صرفهُ و - عليهِ امرَهُ: قبَّحهُ.
(عَاوَرهُ)
الشيءَ مُعَاوَرةً: اعطاهُ اياهُ عاريَّةً.
(عَاوَرَ المكاييلَ معاورة)
و عَايَرَها معايَرَةً: قدَّرها و (عَاوَرَ) الشمسَ: راقبها.
(عايَرَ)
بين المكيالين: قدَّرهما و نظر ما بينهما.
(عَاورَهُ)
الشيءَ: فعل بهِ مثل ما فعل صاحبهُ بهِ.
(اعَارهُ)
الشيءَ و - منهُ اعارةً: اعطاهُ اياهُ عاريةً.
(اعْوَرَهُ)
اعْوَاراً: صيَّرهُ اعور و - الشيءُ: ظهر و - بدت عورتهُ و هي موضع المخافة يقال «اَعْوَرَ مَنْزِلُك» و كل ما طلبتهُ فامكنك فقد اعورك و (اعْورَ) لك و - الفارسُ: بدا فيهِ موضع خلل للطعن كقولهِ «لهُ الشدَّةُ الاولى اذا القِرْن اعْوَرا» و - الرجلُ: اراب.
(تَعَوَّر)
العاريةَ: طلبها و - القومُ الشيءَ: تداولوهُ و تعاطوهُ و - الكتابُ: درس.
(تَعَاوَرَ)
القومُ الشيءَ و (اعْتَوَرُوهُ) تداولوهُ و تعاطوهُ [هذا يشير الى انه يقال تعاورت الرياح الرسم و اعتورته لان التعاور و الاعتوار أن يكون هذا مكان هذا و هذا مكان هذا كما قاله ابن الاعرابي لكنهم عند ذكر الرياح يقولون تعاورت الرياح و لا يذكرون اعتورَتْ. راجع (ل) (اس) (ت)] و - الرياحُ رسمَ الدارِ: تداولتهُ فمرَّةً تهبّ جنوباً و مرّةً شمالاً و مرّةً قبولاً و مرةً دبوراً.
(اعْوَرَّ)
الرجلُ: ذهب حسّ احدى عينيهِ و - العينُ:
ذهب حسّها كعوِر فيهما.
(اعْوَارَّت)
العينُ: بمعنى اعورَّت.
(اسْتَعْوَرَ)
الرجلُ اسْتِعْوَاراً: انفرد.
(اسْتَعَار)
العاريةَ استعارة: طلبها و - الشيءَ منهُ: طلب اعارتهُ يقال «استعرت منهُ الشيءَ فاعارنيهِ» و يقال «استعرتهُ اياهُ على حذف الجارّ».
(ارى الدهرَ يستعيرني شبابي)
ياخذهُ مني (اس) [(ل) ارى الدهر يستعيرني ثيابي يقوله الرجل اذا كبر و خشي الموت].
(العَائِر)
كلُّ ما اعلَّ العين و - الرمد و - القذى و - بثر في الجفن الاسفل و - من السهام و الحجارة: ما لا يُدرَى