أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٦٧٤ - باب العين
راميهِ يقال اصابهُ سهمٌ او حجرٌ عائرٌ.
(العَائِرة)
الكثرة تملاُ البصر يقال «عليهِ من المال عائرة عينين» اي: كثرةٌ يحار منها البصر كانهُ يملاُ العين فيكاد يعورها.
(العَوَار)
مثلَّثةً: الخرق و الشقُّ في الثوب و - العيب يقال «سلعة ذات عوارٍ» اي: ذات عيب.
(العَوَائر)
من الجراد: الجماعات المتفرقة.
(العَار)
في ترجمة (ع ي ر).
(العَوِر)
الرَدِيُّ السريرة و هي (عَوِرة).
(العَوَر)
ذهاب حسّ احدى العينين.
(المعاني العُور)
الغامضة الدقيقة.
(العَوْرَاءُ)
مؤنَّث الاعور و - الحولاءُ و - الكلمة او الفعلة القبيحة و هي السقطة كقولهِ «و اغفرُ عوراءَ الكريم ادّخارَهُ».
(عجبتُ ممَّن يؤْثر العَوراءَ على العيناء)
اي: الكلمة القبيحة على الحسنة.
(فلاة عَوْراءُ)
لا ماءَ بها.
(ليلة عَوْرَاءُ القرّ)
ليس فيها برد.
(ركيَّة عُوْرانٌ)
اي: متهدّمةٌ للواحد و الجمع.
(عُوْرَان قيس)
خمسة شعراء عُور.
(العِيْران)
الجماعات المتفرّقة من الجراد.
(العَارَة و العارِيَّة)
و العَارِيَة بتثقيل الياء و التخفيف اشهر: ما تداولوهُ بينهم قُلبت الواو فيهنَّ الفاً لتحركها و انفتاح ما قبلها كقولهِ «فاَخلِف و اتلِف انما المال عارةٌ» (ج) العَوَارِيُّ بتشديد الياءِ و العَوَارِي بتخفيفها.
(العَارِيَّة)
منسوبة الى العارة اسم من الاعارة و قال الليث «سُمِّيت عاريَّة لان طلبها عار و عيبٌ» فتكون على هذا منسوبة الى العار و قيل العاريَّة مشتقة من العرية و هي العطيَّة و قيل سمّيت عاريةً لتعريتها عن العوض و هي شرعاً تمليك منفعة بلا بدل.
(العَوْرَة)
الخَلَل في الثَغْر و غيرهِ يخاف فيهِ و - كلُّ مَكمَنٍ للستر و - الساعة التي هي قَمِنٌ من ظهور العورة فيها و هي ثلاثٌ ساعةٌ قبل صلاة الفجر و عند نصف النهار و بعد العشاءِ الآخرة و - كل امرٍ يُستَحيا منهُ و - السواَة لقبح النظر اليها و - كل شيءٍ يسترهُ الانسان من اعضائهِ انفةً و حياءً من كشفهِ (ج) عَوْرَات بالتسكين و قُرىءَ عَوَرات النساء بالتحريك.
(العَوْرَة)
من الجبال: شقوقها و - من الشمس: مشرقها و مغربها كقولهِ «تجاوبَ يومُها في عورتيها» اي: في مشرقها و مغربها.
(انَّ بيوتنا عَوْرَةٌ)
اي: ممكنة للسرَّاق لخلوها من الرجال.
(العُوَّار)
كرمَّان: القذى و - الخطَّاف و - اللحم يُنزَع من العين بعد ما يُذَرُّ عليهِ الذرور و - الذي لا بصر لهُ في الطريق و - الضعيف الجبان (ج) عَوَاوِير و ان شئت لم تعوّض في الشعر فقلت العَواوِر كقولهِ «فقمت مقاماً لم تقمهُ العواورُ».
(العُوَّارَى)
شجرة تُؤخَذ جراؤها فتشدخ ثم تيبَّس ثم تذرَّى ثم تحمل في الاوعية الى مكّة فتباع و يتخذ منها مخانق.
(العُوَيْر)
الغراب سُمّي بهِ لحدَّه بصرهِ على التشاؤُم و يقال للخصلتين المكروهتين كُسَير و عُوَيْرٌ و كلٌّ غيرُ