أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٦ - باب الشين
(الشَزَر)
محركةً: الحمرة في العين يقال «بعينهِ شَزَر» اي: حمرة.
(الشَزْرَاءُ)
من العيون: الحمراءُ كعين الاسد و الغضبان.
(اتَاهُ الدهرُ بشَزْرةٍ لا ينحلّ منها)
اي: اهلكهُ.
(الشُزْرَة)
بالضمّ: الحمرة في العين.
(الاَشْزَرُ)
من اللَبَن: الاحمر.
(لحْظٌ اشْزَرُ)
اي: ذو شَزَر.
شَزِنَ
الرجلُ (ل) شَزَناً: نشط.
(تَشَزَّنَ)
الشيءُ: اشتدَّ و - لهُ في الخصومة و غيرها:
تخشَّن و - للسفر: تجهَّزَ لهُ و - عليهِ: تعسَّر و - صاحبَهُ تَشزُّناً و تَشْزيناً على غير قياس: صرعهُ و - الشَاةَ:
اضجعها ليذبحها.
(الشَزْن)
كدمع: الكعب يُلعَب بهِ.
(الشَزَنُ)
شدَّة الاعياءِ من الحفا و - الشدَّةُ و - الغلظة و - الرجل العسر الخُلق و - من العيش: شَظَفهُ اي: شدَّتهُ يقال «هو في شَزَنٍ من العيش» و - الناحية و - الجانب و - البعد و - الغِلَظ من الارض.
(الشُزُن)
بضمَّتين: الكعب يُلعَب بهِ كالشَزْن و - الناحيةُ و - الجانبُ و منهُ قول الراجز:
«لا يرمِيَنْ عن شُزُنٍ حزيناً» و يقال «ما ابالي على ايّ شُزُنَيْهِ وقع» اي: على ايّ جانبيهِ و يقال «رماه عن شَزَنٍ و شُزُنٍ» اي: عن عُرضٍ.
(الشَزْنَة)
من النساءِ: البخيلة.
(الشُزُونَة)
الغلظة.
(الشَوْزَن)
الصورة و الهيئة و قيل هي تصحيف الشَوْزَب بالباءِ.
شَزَا
الشيءُ (ن) يَشْزُو شَزْواً: ارتفع.
شساَ
الشَاسِىءُ: الجاسىءُ الغليظ.
شَسِبَ
(ل) (ر) شَسْباً و شُسُوباً: صار شَاسباً.
(الشَاسِبُ)
اليابس ضُمْراً و - المهزول و قيل: لغةٌ في الشازب (ج) شُسُب ككتب.
(الشِسْب)
قوسٌ شسُب قضيبها حتى ذَبل.
(الشَسُوب)
الناقة يموت ولدها في الشتاءِ ثم لا تُحلَب.
(الشَسِيب)
الناقة ترضع ولدها فاذا صارت شائلةً هلك ولدها و - من القسيّ: الشِسْب.
شَسَّ
الشيءُ (ض) شُسُوساً: يبس.
(الشَاسُّ)
الناحل الضعيف.
(الشَسُّ)
بالفتح: الارض الصلبة كانها حَجَرٌ واحد (ج) شِساس و شَسِيس كضان و ضَئِين و شُسُوس الاخيرة شَاذَّة و - الشثُّ للنبات المذكور في (ش ث ث).
شَسَعَ
النعلَ (ع) شَسْعاً: جعل لها شِسْعاً و - المنزلُ شَسْعاً و شُسُوعاً: بعد فهو (شَاسِع و شَسُوعٌ) جمع الثاني شُسُعٌ بضمَّتين و - بعض اعضائهِ من الثوب: نتاَ و (شَسِعَ) الفرسُ (ل) شَسَعاً: انفرج ما بين ثنيتهِ و رباعيتهِ و - النعلُ: انقطع شسعهُ و - بهِ: ابعدهُ.
(شَسَّعَ و اشْسَعَ)
النعلَ: جعل لها شِسْعاً و (اشْسَعَ الشيءَ): ابعدهُ.
(الشَاسِعُ)
ايضاً: الرجل المنقطع الشِسع.
(الشِسْع)
قِبال النعل و هو زمامٌ بين الاصبع الوسطى