أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٧ - باب الشين
و التي تليها كالشِسِع بكسرتين يقال «ادنى من الشِسْع» و - طَرَف المكان «نزل بشِسْع من الوادي» بطرف منهُ «رايتهم حلولاً بشسعَي الدهناء» بطرفيها و - ما ضاق من الارض و - البقيَّة من المال و - جُلُّهُ و - قليلهُ ضدٌّ.
(لهُ شِسْع مالٍ)
او من المال اي: قليلٌ منهُ و قيل قطعة قليلةٌ من الابل و الغنم.
(رَجُلٌ شِسْعُ مَالٍ)
اي: حسن القيام عليهِ.
الشِسْعَنُّ
: لغةٌ في الشِسْع لقبال النعل.
شَسَفَ
البعيرُ (ن) (ر) شُسُوفاً و شَسَافةً و شِسَافةً: كان شاسفاً و - الرجلُ البسرَ: جعلهُ شَسِيفاً.
(الشَاسِفُ)
اليابس ضمراً و هزالاً و - القاحل.
(سِقَاءٌ شَاسِفٌ و شَسِيفٌ)
اي: يابس.
(الشِسْفُ)
قرصٌ يابسٌ من الخبز.
(الشَسِيْفُ)
البسر المشقَّق.
(لحمٌ شَسِيفٌ)
اي: كاد ييبس.
شسل
الشَسْلة من الاقدام: الغليظة لغةٌ في الشَثلة.
شَشْقَلَ
الدينارَ شَشْقَلةً: عيَّرهُ (ق) [(ت) قال الصغاني ليست بعربية محضة، و عيَّر الدينار لحن و الصواب عايرهُ و عاورهُ].
(الشَشْقَاقُلُ و الشَقَاقُلُ و الاَشْقَاقُلُّ)
بتشديد اللام في الاخير و بعضهم يشدّدها في الاول و يخفِّفها في الاخير: هو عرق شجرٍ هنديٍّ.
الشِشْم
: حبٌّ صغير اسود مستطيل يُذَرُّ سحيقهُ في العين لتقوية البصر و دواءً للرمد معرَّب جَشْم بالفارسيَّة.
الشَشْمة
: بيت الخلاء معرَّب جَشمهْ بالفارسيَّة و معناها بركة الماءِ.
شَصَبَ
الشاةَ (ن) شَصْباً: سمَطَها و - سلخها فهو (شَاصب) و - العيشُ شُصُوباً: كان شاصباً.
(شَصِبَ)
الامرُ (ل) شَصَباً: اشتدَّ.
(اشْصَبَ)
اللّهُ عيشَهُ: شدَّدهُ.
(عَيْشٌ شَاصِبٌ)
اي: شاقٌّ.
(الشَصْب)
ايضاً: اليبس.
(الشِصْبُ)
بالكسر: الشدَّة و - الجدب و - النصيبُ و - الحظُّ (ج) اشْصَاب.
(الشَصَب)
محركةً: اليبس.
(الشُصُب)
كعُنُق: الشاةُ المسلوخة.
(الشَصَّاب)
كشدَّاد: القَصَّاب.
(الشَصِيبُ)
النصيب و - الحظُّ و - الغريب.
(الشَصِيبَةُ)
الشدَّة و - الجدب و - قعر البئْر قال الفرَّاءُ بئر بعيدة الشصِيبة اذا اشتدّ عملها و بعد قعرها (ج) شَصَائب.
(الشَصَائب)
ايضاً: عيدان الرحل و لم يُسمع لها بواحد.
(الشَيْصَبان)
ذَكَر النمل و قيل جُحرهُ و - قبيلةٌ من الجنّ و - اسم للشيطان.
شَصَرَ
الثوبَ (ن) شَصْراً: خاطهُ خياطةً متباعدةً و - الثورُ: نطح بقرنهِ و - فلاناً بالرمح: طعنهُ و - فلانٌ الى جانب الخرق: طَفَر و - الشوكةُ فلاناً: شاكتهُ و الاسم (الشَصِير) و - الناقةَ: جعل بين منخريها شصاراً و - الناقةَ ايضاً (ن) (ض): زنَّدها في اخلَّةٍ بهُلب ذنبها