ايضاً: اسمٌ‌ من عار الفرس و - جمع العَيْر و (عِيَار الشيءِ) ما جعل نظاماً لهُ‌ يقاس بهِ‌ و يُسوَّى و منهُ‌ عِيَار الميزان للدراهم و الاواقي و الارطال يوزن بها و يُقَابَل (ج) عِيَارات.

(عِيَار الدراهم و الدنانير)

ما جعل فيها من الفضَّة الخالصة او الذهب الخالص يقال هو من عِيَار كذا (المغرب).

(العِيَارة)

اسم من عارت القصيدة اذا سارت بين الناس.

(العار)

كل شيءٍ لزم بهِ‌ عيب او سُبةٌ‌ و قيل ما يعيَّر بهِ‌ الانسان من قولٍ‌ او فعلٍ‌ (ج) اعْيَار (فلان ظاهر الاعيار) اي: ظاهر العيوب.

(العَيْر)

مصدرٌ و - الحمار ايّاً كان وحشيّاً او اهليّاً و قد غلب على الوحشيّ‌ (ج) اعْيَار و عِيَار و عُيُور و عُيُورة و عِيَارات و امَّا مَعْيُوراء و يقصر فاسم جمع و الانثى (عَيْرَة).

(ان ذهب العَيرُ فعَيْر في الرباط‌)

مَثَل في الرضا بالحاضر و نسيان الغائِب و لاهل الشام في هذا مَثَل «عَيْرٌ بعير و زيادةُ‌ عشرةٍ‌» لانهُ‌ كان الخليفة من بني اميَّة اذا مات و قام آخر زاد في ارزاقهم عشرة دراهم.

(ما ادري ايُّ‌ مَن ضرَبَ‌ العَيْر هو)

اي: ايّ‌ الناس هو.

(العَيْر)

ايضاً: العظم الناتىءُ وسط‌ الكف و - كل ناتىءٍ في مستوٍ و - ماقِىءُ العين و قيل جفنها و قيل انسانها و قيل لحظها و - ما تحت الفَرع من باطن الاذن اي:

الوتد الذي في باطنها و - موضع كان مخصباً فغيَّرهُ‌ الدهر فاقفر و قيل رجل كان لهُ‌ وادٍ مخصب فارسل اللّه ناراً فاحرقتهُ‌.

(عَيْرُ الصَخْرة)

حرف ناتىء فيهِ‌ خلقةً‌.

(العَيْر)

ايضاً: خشبة تكون في مقدَّم الهودج و - الوتد و - الجبلُ‌ و - السيّد و - المَلِك و - الطبل و (العَيْرَان) المتنان يكتنفان جانبي الصلب.

(عَيْر الشَرَاة)

طائِرٌ كهيئَة الحمامة.

(عَيْر النَصْل)

الناتىءُ منهُ‌ في وسطهِ‌.

(عَيْرُ القَدَم)

الشاخص في ظهرها.

(عَيْرُ الوَرَقة)

الخط‌ الذي في وسطها و يقال للموضع الذي لا خير فيهِ‌ هو كجوف عيرٍ لانهُ‌ لا شيءَ في جوفهِ‌ يُنتفَع بهِ‌ و يقال اصلهُ‌ قولهم اخلى من جوف حمار و يقال العير ههنا الطبل.

(فعلتهُ‌ قبل عَيْرٍ و ما جرى)

اي: قبل عيرٍ و جريهِ‌ يراد