الرجلُ‌ بامرهِ‌ و - عن امرهِ‌ و عَييَ‌ بالادغام و الفكّ‌ و الادغام اكثر (ل) يعَي و يَعْيَى عَيّاً و عَيَاءً (يائيٌّ‌): لم يهتدِ لوجه مراده او عجز منهُ‌ و لم يُطِق احكامهُ‌ فهو (عَيَّانُ‌ و عَيَايَاءُ و عَيٌّ‌) و جمع الاخير (اعْيَاء) و (عَيِيٌّ‌) (ج) اعْيِيَاء و اعْيِيَة و - الامرَ: جَهِلَهُ‌.

(عَيِيَ‌)

في المنطق عِيّاً: حَصِرَ فهو (عَيّ‌ و عَيِيّ‌) و منهُ‌ «هو اعْيَا من باقلٍ‌» اي: اشدّ حَصَراً من باقل و هو رجل يضرب بهِ‌ المثل في الحَصَر.

(عَيَّا)

الرجلُ‌ تَعْيِيةً‌ و عَايَا مُعَايَاةً‌: اتى بكلام لا يُهتدَى لهُ‌.

(عَايَا)

صاحبَهُ‌ مُعايَاةً‌: القى عليهِ‌ كلاماً او عملاً لا يهتدي لوجههِ‌ و في الاساس «ايَّاي و مسائِل المعاياة فانها صعبة المُعاناة».

(اعْيَا)

الماشي اعْيَاءً: تعب و كلَّ‌ و هو دون العجز و - السيرُ البعيرَ: اتعبهُ‌ و اكلَّهُ‌ لازمٌ‌ متعدٍّ و - الداءُ الطبيبَ‌:

اعجزهُ‌ و - على فلان الامرُ: اعجزهُ‌.

(تَعَيَّا)

الرجلُ‌ بالامر تعيُّياً و (تَعَايا تَعايياً) و اسْتَعْيَا اسْتِعْيَاءً: اذا لم يضبطهُ‌.

(تَعَايَا عليهِ‌ الامرُ)

و تَعَاياهُ‌: اعجزهُ‌.

(داءٌ عَيَاءٌ)

لا يُبرَاُ منهُ‌.

(رجل عَيٌّ‌)

اي: ذو عَيٍّ‌ و عِيٍّ‌ (ج) اعْيَاءٌ.

(اعْيَا)

ابو بطن من اسد و النسبة اليهم اعْيَويٌّ‌.

(الاُعْيِيَّة)

كالاحجية: ما عاييتَ‌ بهِ‌ من الكلام.

(رجل مُعْيٍ‌)

اي: كالٌّ‌.

(ابل مَعَايا و مَعَايٍ‌)

اي: مُعيِية.