دلائل النبوة - أبو نعيم الأصفهاني - الصفحة ٣٤١ - الفصل السّابع عشر و مما ظهر من الآيات في مخرجه إلى المدينة و في طريقه (صلى اللّه عليه و سلم)

المسلمين، و إذا أراد التعجب و النداء قال: يال فلان بالكسرة.

و قوله كسر الخيمة: هو مؤخرها، و فيه لغتان كسر و كسر، و قال بعضهم الكسر هو في مقدم الخيمة.

و قوله فتفاجّت عليه يعني: فرجت رجليها كما تفعل التي تحلب.

و قوله: بإناء يريض الرهط: أي ينهنههم مما يجتريهم لكثرته إذا شربوه.

و قوله فحلب فيها ثجّا: يعني سيلا، و كذلك كل سيل، و منه قوله (صلى اللّه عليه و سلم) و قد سئل عن الحجّ فقال: العجّ و الثّجّ، فالعجّ: رفع الصوت بالتلبية، و الثّجّ: سيل دماء الهدي.

و قولها أراضوا: أصل هذا في صب اللبن على اللبن، و معنى قولها أراضوا: هو شرب لبن صبّ على لبن.

و قوله فغادره عندها: يقول: تركه.

و قوله يسوق أعنزا تساوكن هزلا: و التساوك المشي الضعيف.

و قوله و الشاة عازب: يعني قد عزبن عن البيت فخرجن إلى المرعى.

و قوله الحيّل: التي ليست بحوامل.

و قولهما في صفة رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم):

ظاهر الوضاءة: يعني الجمال، و الوضي‌ء: الجميل.

و المتبلّج الوجه: الذي فيه إضاءة و نور. رجل متبلّج و أبلج قال الأعشى:

حكمتموه فقضى بينكم* * * أبلج مثل القمر الباهر

و قولها: لم تعبه ثجلة: و معناه عظم البطن، تقول: فليس هو كذلك.