كه علاقمندان را به كتب روانشناسى ارجاع مى‌دهيم. امام (ع) علاج اين آفت را تفكر در قدرت خدا و مظاهر و جلوه‌هاى قدرت او به جاى اوهام و تخيلات و گمانهاى باطل مى‌داند.

٣. حسد: كه در واقع افراد حسود هميشه در فكر طرح نقشه و تدبير براى نابودى ديگران‌اند. امام (ع) براى درمان اين آفت، به كارگيرى طرح و نقشه و تدبير را عليه دشمن و نابودى او مى‌دانند. لازم است مربيان و والدين در جريان تربيت به اين سه آفت توجه كامل داشته و متربى را به گونه‌اى تربيت كنند كه به دور از آنها باشند و راه اين امر آنست كه در تربيت مذهبى آنها كوشا باشيم. البته در مورد كودكان مسئله حسد تا حدى طبيعى است و اعمال روشهاى تربيتى مناسب در مورد آنها خود بحث مستقلى دارد. شايد امروز يكى از علل كثرت بيماريهاى روانى و احساس بيهودگى در مردم غرب همين دورى از معنويات و مذهب واقعى و راستين باشد.

آفات كلامى تربيت‌

در قسمت دوم، امام سجاد (ع) از آفتهايى كه بر «لسان» و زبان جارى مى‌شوند ياد مى‌كند و بعد از ذكر شش مورد از رذائل اخلاقى كلامى، راه علاج و يا جايگزين براى آنها ذكر مى‌كنند كه همگى حكايت از روح توحيدى در تربيت اسلامى مى‌كند. البته اين شش مورد به طور نمونه ذكر شده زيرا كه امام (ع) مى‌فرمايند «وما اشبه ذلك‌» يعنى مواردى از اين قبيل.