نقش عظيمى در محاسن نيز دارد. زبان از جِرم و حجم كوچكى نسبت به ديگر اعضا برخوردار است اما ضمناً جُرم و گناه بزرگى نيز مى‌تواند از آن سر بزند. ثالثاً عدم توجه به اينكه «همه، در محضر خدا» هستيم و خدا ناظر اعمال و اقوال است و خلاصه نداشتن روح توحيدى، علت‌العلل اين مفاسد و تمام مفاسد است.

فراز چهاردهم‌

(الّلهمّ صلّ على محمد و آله و لا اظلمنّ و انت مطيق للدّفع عنّى و لا اظلمنّ و انت القادر على القبض منّى و لا اضلّنّ و قد امكنتك هدايتى و لا افتقرنّ و من عندك وسعى و لا اطغينّ و من عندك وجدى.

«خدايا بر محمد و آل او درود فرست، و چنان كن كه من مورد ستم واقع نشوم در حالى كه تو بر رفع آن توانا هستى، و نه من به ديگرى ستم نمايم كه تو مى‌توانى مرا از ستم نمودن باز دارى، و گمراه نشوم درحالى كه به هدايت كردنم توانايى. و نيازمند نشوم در حاليكه وسعت روزيم از نزد تو است و طغيان نكنم در حالى كه هستى من از جانب تو است.»

ايمان به غيب ويژگى منحصربه فرد تعليم و تربيت اسلامى‌

به نظر مى‌رسد در جملات فراز فوق يك ويژگى مهم تربيتى كه در نظام تعليم و تربيت اسلامى موجود است، موج مى‌زند و آن ايمان به غيب و امداد غيبى است. چون امام (ع) در فراز فوق، علت نهايى دفع ظلم و دفع ظالم و هدايت و ثروت و توانگرى مردم را از آن خداوند دانسته‌اند. اينكه ما