تعليم و تربيت از ديدگاه امام سجاد (ع) - لياقتدار، محمد جواد - الصفحة ٢٠٩
دست مىآيد، يا پيروزى ظاهرى در دنيا و يا شهادت و شكست ظاهرى و فلاح و رستگارى و فوز واقعى در آخرت. (٥) ايمان به معاد پشتوانه قوى براى فضايل اخلاقى و مسئوليتهاى اجتماعى است و باعث مىشود انسان از انجام ايثار و تخلق به اخلاق خداوندى همچون راستى و امانتدارى و ... احساس بازندگى نكند و نيز در وظايف اجتماعى خود و معاملات با مردم رعايت عدل و انصاف را بنمايد چون معتقد به روز حساب و جزا و كيفر و پاداش است. مگر ما از تربيت غير از اين چه مىخواهيم؟
فراز هجدهم
(اللّهمّ صلّ على محمدٍ و آله و متّعنى بالاقتصاد و اجعلنى من اهل السّداد و من ادلّة الرّشاد و من صالحى العباد و ارزقنى فوز المعاد و سلامة المرصاد.)
«بار خدايا بر محمد (ع) و خاندان او درود فرست و مرا به ميانهروى بهرهمند گردان و مرا از درستكاران و راهنماى به خير و نيكى و از بندگان شايسته بگردان و رستگارى در قيامت و رهايى از دوزخ را روزيم فرما.»
اعتدال، روش و ايدهآل مهم تربيتى
«اقتصاد» از واژه قصد كه در قرآن، به معنى راست و متوسط و معتدل به كار رفته است. «قصد فى النفقه: توسط بين الاسراف و التقصير» در دادن نفقه اقتصاد كرد يعنى ميان اسراف و ندادن حد وسط را انتخاب كرد (قريشى، علىاكبر، قاموس قرآن، ١٣٥٢، ج ٦، ص ٨). در اين مورد مىتوانيد به آيات ١٩ لقمان،