تعاليق مبسوطة على العروة الوثقى - الفياض، الشيخ محمد إسحاق - الصفحة ١٣١ - الثامن وجوب الكفارة بوطئها

يخلو عن قوة.

[مسألة ٩: إذا خرج حيضها من غير الفرج‌]

[٧٥٢] مسألة ٩: إذا خرج حيضها من غير الفرج فوطأها في الفرج الخالي من الدم فالظاهر وجوب الكفارة، بخلاف وطئها في محل الخروج.

[مسألة ١٠: لا فرق في وجوب الكفارة بين كون المرأة حية أو ميتة]

[٧٥٣] مسألة ١٠: لا فرق في وجوب الكفارة بين كون المرأة حية أو ميتة.

[مسألة ١١: إدخال بعض الحشفة كاف في ثبوت الكفارة على الأحوط]

[٧٥٤] مسألة ١١: إدخال بعض الحشفة كاف في ثبوت الكفارة على الأحوط.

[مسألة ١٢: إذا وطأها بتخيل أنها أمته فبانت زوجته عليه كفارة دينار، و بالعكس كفارة الأمداد]

[٧٥٥] مسألة ١٢: إذا وطأها بتخيل أنها أمته فبانت زوجته عليه كفارة دينار، و بالعكس كفارة الأمداد، كما أنه إذا اعتقد كونها في أول الحيض فبان الوسط أو الآخر أو العكس فالمناط الواقع.

[مسألة ١٣: إذا وطأها بتخيل أنها في الحيض فبان الخلاف‌]

[٧٥٦] مسألة ١٣: إذا وطأها بتخيل أنها في الحيض فبان الخلاف لا شي‌ء عليه.

[مسألة ١٤: لا تسقط الكفارة بالعجز عنها فمتى تيسرت وجبت‌]

[٧٥٧] مسألة ١٤: لا تسقط الكفارة بالعجز عنها فمتى تيسرت وجبت، و الأحوط الاستغفار مع العجز بدلا عنها ما دام العجز.

[مسألة ١٥: إذا اتفق حيضها حال المقاربة و تعمد في عدم الإخراج وجبت الكفارة]

[٧٥٨] مسألة ١٥: إذا اتفق حيضها حال المقاربة و تعمد في عدم الإخراج وجبت الكفارة.

[مسألة ١٦: إذا أخبرت بالحيض أو عدمه يسمع قولها]

[٧٥٩] مسألة ١٦: إذا أخبرت بالحيض أو عدمه يسمع قولها، فإذا وطأها بعد إخبارها بالحيض وجبت الكفارة، إلا إذا علم كذبها، بل لا يبعد سماع قولها في كونه أوله أو وسطه أو آخره.

[مسألة ١٧: يجوز إعطاء قيمة الدينار]

[٧٦٠] مسألة ١٧: يجوز إعطاء قيمة الدينار، و المناط قيمة وقت الأداء.

[مسألة ١٨: الأحوط إعطاء كفارة الأمداد لثلاثة مساكين‌]

[٧٦١] مسألة ١٨: الأحوط إعطاء كفارة الأمداد لثلاثة مساكين، و أما كفارة الدينار فيجوز إعطاؤها لمسكين واحد، و الأحوط صرفها على ستة أو سبعة مساكين.