دانشنامه امام مهدى بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٠١ - رهنمودهاى ارائه شده براى ديدار امام مهدى عليه السلام

عَنْ أَبِى الْمَغْرَاءِ عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عليهما السلام قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ مَنْ كَانَتْ لَهُ إِلَى اللَّه حَاجَةٌ وَ أَرَادَ أَنْ يَرَانَا وَ أَنْ يَعْرِفَ مَوْضِعَهُ مِنَ اللَّهِ فَلْيَغْتَسِلْ ثَلَاثَ لَيَالٍ يُنَاجِى بِنَا فَإِنَّهُ يَرَانَا وَ يُغْفَرُ لَهُ بِنَا وَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ مَوْضِعُهُ.[١]

هر كس حاجتى از خدا دارد و مى‌خواهد ما را ببيند و جايگاه خود را نزد خدا بداند، سه شب غسل كند و با ما مناجات كند، كه ما را خواهد ديد و به خاطر ما آمرزيده خواهد شد و جايگاهش بر او پوشيده نمى‌ماند.

دو. شيخ ابراهيم كفعمى نيز شيوه‌اى را در كتاب المصباح براى رؤيت معصومان عليهم السلام در عالم رؤيا آورده و گفته است:

در يكى از كتاب‌هاى عالمان شيعه ديدم كه هر كس در پى ديدار يكى از پيامبران عليهم السلام، امامان عليهم السلام، مردم و يا پدر و مادرش در عالم رؤياست، سوره‌هاى:

شمس، ليل، قدر، كافرون، اخلاص (توحيد)، فلق و ناس را بخواند و سپس صد بار اخلاص را بخواند و صد صلوات بفرستد و با طهارت بر سمت راستش بخوابد كه إن شاء اللَّه آنچه را مى‌خواهد، مى‌بيند و هر سخن و پرسش و پاسخى بخواهد، با آنها در ميان مى‌گذارد.[٢]

كفعمى افزوده است:

در نسخه ديگرى همين را ديدم؛ امّا با اين تفاوت كه آن را هفت شب و پس از دعايى انجام دهد كه اوّلش اين است: «اللّهمّ أنت الحىّ الذي لا يوصف».[٣]

شايان ذكر است كه راه‌كارهايى نيز براى ديدار پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و يا امير مؤمنان عليه السلام در عالم رؤيا توصيه شده كه ممكن است برخى از آنها قابل تعميم به امام زمان عليه السلام‌

[١]. الاختصاص: ص ٩٠ ح ٣٢.

[٢]. المصباح( جنّة الامان الواقيه و جنّة الايمان الباقيه): ص ٤٩.

[٣]. گفتنى است كه اين دعا براى ديدار درگذشتگان در عالم رؤياست و كفعمى در جايى ديگر( المصباح: ص ٤٧) به اين نكته اشاره نموده و سيّد ابن طاووس در كتاب فلاح السائل( ص ٢٨٦) با تفاوت‌هايى آن را گزارش كرده است.