قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: طوبى‌ لِمَن أدرَكَ قائِمَ أهلِ بَيتي وهُوَ مُقتَدٍ بِهِ قَبلَ قِيامِهِ، يَتَوَلّى‌ وَلِيَّهُ ويَتَبَرَّأُ مِن عَدُوِّهِ، ويَتَوَلَّى الأَئِمَّةَ الهادِيَةَ مِن قَبلِهِ، اولئِكَ رُفَقائي وذَوو وُدّي ومَوَدَّتي، وأَكرَمُ امَّتي عَلَيَّ. قالَ رِفاعَةُ: وأَكرَمُ خَلقِ اللَّهِ عَلَيَّ.

١٠٠١. كفاية الأثر: حَدَّثَنا أبُو المُفَضَّلِ مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ بنِ المُطَّلِبِ الشَّيبانِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ، قالَ أبو مُزاحِمٍ موسَى بنُ عَبدِ اللَّهِ‌[١] بنِ يَحيَى بنِ خاقانَ المُقرِئُ بِبَغدادَ، قالَ: حَدَّثَنا أبو بَكرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ بنِ إبراهيمَ الشّافِعِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ حَمّادِ بنِ ماهانَ الدَّبّاغُ أبو جَعفَرٍ، قالَ: حَدَّثَنا عيسَى بنُ إبراهيمَ، قالَ: حَدَّثَنَا الحارِثُ بنُ نَبهانَ، قالَ: حَدَّثَنا عيسَى بنُ يَقطانَ، عَن أبي سَعيدٍ، عَن مَكحولٍ، وعَن واثِلَةَ بنِ الأَشفَعِ‌[٢]، عَن جابِرِ بنِ عَبدِ اللَّهِ الأَنصارِيِّ، عَن رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله- في حَديثٍ-:

إذا عَجَّلَ اللَّهُ خُروجَ قائِمِنا، يَملَأُ الأَرضَ قِسطاً وعَدلًا كَما مُلِئَت جَوراً وظُلماً.

ثُمَّ قالَ عليه السلام: طوبى‌ لِلصّابِرينَ في غَيبَتِهِ، طوبى‌ لِلمُتَّقينَ‌[٣] عَلى‌ مَحَجَّتِهِم، اولئِكَ وَصَفَهُمُ اللَّهُ في كِتابِهِ وقالَ: و «الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ»[٤]، وقالَ: «أُولئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ»[٥].

١٠٠٢. الأمالي للطوسي: أخبَرَنا أبو عَبدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ [بنِ النُّعمانِ‌]، قالَ: أخبَرَني أبُو القاسِمِ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ يَعقوبَ، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ إبراهيمَ بنِ هاشِمٍ، عَن أبيهِ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عيسى‌، عَن يونُسَ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ، عَن‌

[١]. في بحار الأنوار« عبيد اللَّه».

[٢]. في بحار الأنوار:« واثلة بن الأسقع».

[٣]. في بحار الأنوار:« للمقيمين».

[٤]. البقرة: ٣.

[٥]. المجادلة: ٢٢.