دانشنامه امام مهدى بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٠٢ - ٣/ ٤ فضيلت چنگ زدن به دين در روزگار غيبت

ويُخرِجَهُ مِن ديني، فَقَد أخرَجَ أبَوَيكُم مِنَ الجَنَّةِ مِن قَبلُ، وإنَّ اللَّهَ عز و جل جَعَلَ الشَّياطينَ أولِياءَ لِلَّذينَ لا يُؤمِنونَ.

راجع: موسوعة معارف الكتاب والسنّة: ج ١ ص ٤٢٥ (الفصل الخامس/ تجديد مشروع الإخاء الديني في آخر الزمان).

٣/ ٥: فَضلُ التَّمَسُّكِ بِوِلايَةِ أهلِ البَيتِ في عَصرِ الغَيبَةِ

٩٩٤. كمال الدين: حَدَّثَنَا المُظَفَّرُ بنُ جَعفَرِ بنِ المُظَفَّرِ العَلَوِيُّ السَّمَرقَندِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ، قالَ: حَدَّثَنا جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مَسعودٍ، عَن أبيهِ مُحَمَّدِ بنِ مَسعودٍ العَيّاشِيِّ، عَن جَعفَرِ بنِ أحمَدَ، عَنِ العَمرَكِيِّ بنِ عَلِيٍّ البوفَكِيِّ، عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ فَضّالٍ، عَن مَروانَ بنِ مُسلِمٍ، عَن أبي بَصيرٍ، قالَ: قالَ الصّادِقُ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ عليهما السلام:

طوبى‌ لِمَن تَمَسَّكَ بِأَمرِنا في غَيبَةِ قائِمِنا، فَلَم يَزِغ قَلبُهُ بَعدَ الهِدايَةِ، فَقُلتُ لَهُ:

جُعِلتُ فِداكَ، وما طوبى‌؟ قالَ: شَجَرَةٌ فِي الجَنَّةِ، أصلُها في دارِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام، ولَيسَ مِن مُؤمِنٍ إلّاوفي دارِهِ غُصنٌ مِن أغصانِها، وذلِكَ قَولُ اللَّهِ عز و جل:

«طُوبى‌ لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ»[١].

٩٩٥. كمال الدين: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ موسَى بنِ المُتَوَكَّلِ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ أبي عَبدِ اللَّهِ الكوفِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ إسماعيلَ البَرمَكِيُّ، عَن عَلِيِّ بنِ عُثمانَ، عَن مُحَمَّدِ بنِ الفُراتِ، عَن ثابتِ بنِ دينارٍ، عَن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ، قالَ: قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله:

إنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السلام إمامُ امَّتي، وخَليفَتي عَلَيها مِن بَعدي، ومِن وُلدِهِ القائِمُ‌

[١]. الرعد: ٢٩.